кп-ґуаір йа куґхндга-кӯпд уддгтйа бгаґй раґгунтга-дсам
нйасйа сварӯпе відадге 'нтараґа рī-кша-чаітанйам аму прападйе
кп-ґуаі — мотузками безпричинної милості; йа — хто; ку-ґха — нікчемного сімейного життя; андга-кӯпт — з сліпого колодязя; уддгтйа — піднявши; бгаґй — хитрощами; раґгунтга-дсам — Раґгунатгу дасу Ґосвамі; нйасйа — передавши; сварӯпе — Сварупі Дамодарі Ґосвамі; відадге — зробив; антараґам — одним із Своїх особистих супутників; рī-кша-чаітанйам — Господу Шрі Крішні Чайтан'ї Махапрабгу; амум — Йому; прападйе — складаю поклони.
В «Амріта-праваха-бгаш'ї» Бгактівінода Тгакура подає подальший стислий огляд цієї глави. Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу поринав у любовний екстаз, Рамананда Рая і Сварупа Дамодара Ґосвамі прислуговували Йому і вдовольняли Його бажання. Раґгунатга даса Ґосвамі вже давно намагався прийти до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, і нарешті йому вдалось піти з дому і зустрітися з Господом. Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу, прямуючи до Вріндавани, прийшов до Шантіпури, Раґгунатга даса Ґосвамі попрохав дозволу присвятити своє життя лотосовим стопам Господа. Однак тимчасом мусульманський урядовець позаздрив Хіран'ї дасі, дядькові Раґгунатги даси Ґосвамі, і підмовив впливового придворного міністра, щоб той розпорядився арештувати Хіран'ю дасу. Тому Хіран'я даса пішов з дому, але завдяки розуму Раґгунатги даси непорозуміння було залагоджене. Після того Раґгунатга даса пішов до Паніхаті і з наказу Ніт'янанди Прабгу влаштував свято (чі-дадгі-махотсава), роздаючи дроблений рис із йоґуртом. Наступного дня після свята Ніт'янанда Прабгу благословив Раґгунатгу дасу, щоб він дуже скоро знайшов притулок у Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Після цього випадку Раґгунатга даса за допомогою свого священика, Ядунандани Ачар'ї, хитрощами вибрався з дому і втік. Навіть не ступаючи на битий шлях, Раґгунатга даса Ґосвамі прокрадався до Джаґаннатга Пурі. За дванадцять днів він дістався до Джаґаннатга Пурі і прийшов до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу віддав Раґгунатгу дасу Ґосвамі під опіку Сварупи Дамодари Ґосвамі. Відтоді Раґгунатгу дасу Ґосвамі стали називати також Сварупера Раґгу, тобто Раґгунатга Сварупи Дамодари. П'ять днів Раґгунатга даса Ґосвамі їв прасад у храмі, але після того почав стояти біля брами Сімха-двара і харчуватись зібраною милостинею. Ще пізніше він став харчуватись їжею, яку роздавали у чгатрах, благодійних безкоштовних їдальнях. Коли батько Раґгунатги даси про це дізнався, він послав йому слуг та грошей, але Раґгунатга даса Ґосвамі від грошей відмовився. Дізнавшись, що Раґгунатга даса Ґосвамі харчується милостинею з чгатр, Шрі Чайтан'я Махапрабгу подарував йому Свою ґунджа-малу і камінь з пагорба Ґовардгана. Ще пізніше Раґгунатга даса Ґосвамі став підбирати викинуту їжу, мити її й цим харчуватись. Така зреченість Раґгунатги даси Ґосвамі дуже втішила Сварупу Дамодару Ґосвамі і Шрі Чайтан'ю Махапрабгу. Одного дня Шрі Чайтан'я Махапрабгу силою вихопив у Раґгунатги даси Ґосвамі трохи його їжі, тим самим благословивши його за зреченість.