ПОЯСНЕННЯ: Зовні Шрі Рамананда Рая скидався на ґріхастгу, що перебуває під впливом зовнішньої, матеріальної енерґії, і аж ніяк не скидався на брахмачарі, ванапрастгу чи санн'ясі, що володіє собою. Ґріхастги (сімейні люди), які перебувають під владою зовнішньої енерґії, вдаються до сімейного життя для того, щоб задовольняти чуття, але на вайшнаву, що перебуває на трансцендентному рівні, навіть якщо він грає роль ґріхастги, не поширюється матеріальний закон Господа, за яким тілесні чуття зазнають шести перетворень (кама, кродга, лобга, моха, мада і матсар'я). Отже, хоча Шріла Рамананда Рая діяв як ґріхастга, і хоча його вважали за звичайну людину, що піклується про гроші, він був завжди занурений у трансцендентні розваги Господа Крішни. Тому його свідомість перебувала в духовних сферах, і його цікавив тільки Крішна. Рамананда Рая не належав до імперсоналістів- майаваді чи матеріалістичних логіків, що намагаються заперечити трансцендентність розваг Господа Крішни. За своїм духовним розвитком він уже перебував на рівні зреченості й тому міг своєю духовною силою обертати пісок на золото, чи, іншими словами, піднімати людину з матеріального рівня на духовний.