ПОЯСНЕННЯ: Той, хто розрізняє між тілом і душею Верховного Бога-Особи, відразу стає блюзніром. Загалом живі істоти в матеріальному світі покриті матеріальними тілами, тому тіло й душа звичайної людини аж ніяк не тотожні. Верховний Господь дарує істоті плоди її діяльності, тому що Він володар результатів корисливої праці. Мало того, Він — причина всіх причин і повелитель матеріальної енерґії. Отже, Він — Усевишній. Натомість звичайна жива істота в умовах матеріального існування пожинає плоди своїх корисливих вчинків і тому підпадає під їхній вплив. Навіть у звільненому стані, коли вона пізнає себе на рівні брахма-бгута, вона служить Його Господній Милості. Отже, між звичайною людиною і Верховним Господом є різниця. Кармі та ґ'яні, нехтуючи цією різницею, ображають лотосові стопи Верховного Бога-Особи.

Звичайна жива істота схильна потрапляти в рабство матеріальної енерґії, тоді як Його Господня Милість Верховний Бог-Особа — Шрі Чайтан'я Махапрабгу, Господь Крішна чи Господь Джаґаннатга — за всіх обставин є володарем матеріальної енерґії, що ніколи не підпадає під її вплив. Його Господня Милість Верховний Бог-Особа — це безмежна духовна сутність, Він ніколи не підлягає розпаду, натомість свідомість живої істоти обмежена й часткова. Живі істоти — це вічно відокремлені часточки Верховного Бога-Особи (мамаіво джīва-локе джīва-бгӯта сантана). Глибоко помилково вважати, що вони покриті матеріальною енерґією в зумовленому житті, а звільнившись від впливу матеріальної енерґії, стають єдині з Верховним Богом-Особою. Ця ідея гріховна.

На думку недоумкуватих майаваді, Верховний Бог-Особа, з'являючись у матеріальному світі, приймає матеріальне тіло. Однак вайшнава чудово знає, що для Крішни, Господа Джаґаннатги чи Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, на відміну від звичайних людей, немає різниці між тілом і душею. Навіть у матеріальному світі Його Господня Милість зберігає Свою духовну тотожність. Тому Господь Крішна проявляв усі Свої багатства й сили ще в тілі дитини. Між тілом і душею Крішни немає відмінності. В тілі дитини чи в тілі юнака, Він завжди тотожний зі Своїм тілом. Дарма що Крішна виглядає, як звичайна людина, Він ніколи не підлягає законам і правилам матеріального світу. Він свар, цілковито незалежний. Він з'являється у матеріальному світі, але, всупереч образливим судженням послідовників школи майавади, не має матеріального тіла. Щодо цього можна ще раз послатись на згаданий вище вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(1.11.38):

Верховна Особа має вічне духовне тіло. Той, хто намагається розмежувати тіло і душу Верховного Бога-Особи, чинить велику образу.