сварґпаґ-хема-млінīн
нн-млґра-бгуджо бгаджма
анннурӯп тану-рӯпа-ддгі
крйа ніднд дгі ґун адгīте
сварґа-паґ — води Ґанґи, що тече на райських планетах; хема — золотих; млінīнм — лотосів; нн — різні; мла-аґра-бгуджа — ті, хто їсть пагінці; бгаджма — дістаємо; анна-анурӯпм — відповідно до їжі; тану-рӯпа-ддгім — багатство тілесної вроди; крйам — наслідок; ніднт — від причини; хі — певно; ґун — якості; адгīте — отримують.
«Ґанґа, що тече на райських планетах, вкрита золотистими лотосами, а ми, жителі тих планет, їмо пуп'янки цих лотосів. Через це нас відзначає пишна врода, яка перевершує вроду жителів будь-яких інших планет. Так діє закон причинно-наслідкових зв'язків, тому в того, хто харчується їжею, що належить до якості добра, це добро збільшує красу тіла».
ПОЯСНЕННЯ: Осяйність тіла людини, її врода, статура, діяльність та якості — все залежить від закону причинно-наслідкових зв'язків. Матеріальна природа має три якості, і, як сказано в «Бгаґавад-ґіті»(13.22): краа ґуа-саґо 'сйа сад- асад-йоні-джанмасу, — кожен народжується в хорошій чи поганій родині відповідно до того, з якими якостями матеріальної природи він раніше мав діло. Тому людина, яка серйозно прагне досягнути трансцендентної досконалості, свідомості Крішни, повинна харчуватись крішна-прасадом. Їжа такого складу є саттвіка, тобто належить до матеріальної якості добра, а коли її підносять Крішні, вона стає трансцендентна. Наш рух свідомості Крішни годує людей крішна-прасадом, і кожен, хто їсть таку трансцендентну їжу, неодмінно стане відданим Господа. Це цілком науковий метод, що засвідчує такий вірш із «Нала-найшадги»(3.17): крйа ніднд дгі ґун адгīте. Якщо в усіх своїх діях людина пов'язує себе з ґуною добра, вона неодмінно розвине свою приспану свідомість Крішни і врешті-решт стане чистим відданим Господа Крішни.
На жаль, тілесна природа нинішніх провідників суспільства, і насамперед урядовців, осквернена. У «Шрімад-Бгаґаватам»(12.1.40) сказано:
Годі й сподіватись на те, що ці лідери очистять свої звички харчування. На своїх зустрічах політики обмінюються добрими побажаннями за чаркою вина чи горілки. Ці продукти (як і м'ясо) настільки осквернені й гріховні, що умонастрій пияків та м'ясоїдів природно опускається до ґуни невігластва. «Бгаґавад-ґіта» описує, як харчуються в різних ґунах. У ній вказано, що ті, хто харчується рисом, пшеницею, овочами, молочними продуктами, фруктами й цукром, перебувають на рівні вищої якості, якості добра. Отже, якщо ми бажаємо щасливої й мирної політичної ситуації, нам треба обирати лідерів, які харчуються крішна-прасадом. Iнакше лідери, які їдять м'ясо й п'ють вино, будуть асаскт (люди, які не очистились) і крій-хīн (далекі від духовної діяльності). Iншими словами, вони лишатимуться млеччгами та яванами, людьми з нечистими звичками. Збираючи податки, такі люди як тільки можна експлуатують своїх підданих, і, замість піклуватись про добро держави, поїдом їдять підданих. Тож, якщо уряд очолюють такі нечисті млеччги та явани, нічого ждати від нього плідної діяльності .
