ПОЯСНЕННЯ: З цього вірша ясно, що Чайтан'я Махапрабгу щодня повторював визначене число святих імен. Ґосвамі в цьому йшли стопами Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, і цього ж принципу дотримувався Харідаса Тгакура. Що стосується Ґосвамі — Шріли Рупи Ґосвамі, Шріли Санатани Ґосвамі, Шріли Раґгунатги Бгатти Ґосвамі, Шріли Джіви Ґосвамі, Шріли Ґопали Бгатти Ґосвамі, Шріли Раґгунатги даси Ґосвамі, — Шрініваса Ачар'я підтверджує: сакгй-пӯрвака-нма-ґна- натібгі («Шад-ґосвамй-аштака»6). Окрім інших обов'язків, Шрі Чайтан'я Махапрабгу запровадив правило щодня повторювати визначену кількість святих імен, що засвідчує даний вірш (томра дуі хаста баддга нма-ґаане). Чайтан'я Махапрабгу лічив кількість повторених святих імен на пальцях. Відраховуючи кількість повторених імен на одній руці, другою Він лічив кола. З цим збігається також опис у «Чайтан'я- чарітамріті» і «Става-малі» Шріли Рупи Ґосвамі:

(«Чайтан'я-чандрамріта»16)

(«Пратгама-чайтан'яштака»5)

Тому віддані в учнівській послідовності, що йде від Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, повинні щодня повторювати принаймні шістнадцять кіл, і стільки кіл приписує повторювати Міжнародне товариство свідомості Крішни. Харідаса Тгакура щодня повторював 300000 імен. Шістнадцять кіл — це, приблизно, 28000 імен. Немає потреби наслідувати Харідасу Тгакуру чи інших Ґосвамі, але кожен відданий обов'язково мусить щодня повторювати визначене число святих імен.