В «Амріта-праваха-бгаш'ї» Шріла Бгактівінода Тгакура наводить подальший стислий огляд сьомої глави. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв зречений стан життя в місяці маґга (січень-лютий) і пішов до Джаґаннатга Пурі в місяці пгалґуна (лютий-березень). В місяці пгалґуна Він споглядав свято Дола-ятра, а в місяці чайтра Він звільнив Сарвабгауму Бгаттачар'ю. В місяці вайшакга Він вирушив у подорож до південної Iндії. Він сказав, що піде до південної Iндії Сам, але Шрі Ніт'янанда Прабгу послав із Ним брахману-помічника на ім'я Крішнадаса. Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу вирушав у дорогу, Сарвабгаума Бгаттачар'я дав Йому з Собою чотири зміни одягу і попрохав Його зустрітися з Раманандою Раєю, що на той час жив на березі річки Ґодаварі. Ніт'янанда Прабгу з гуртом інших відданих провів Господа до Алаланатги, але там Господь Чайтан'я залишив їх усіх і пішов далі в супроводі тільки брахмани Крішнадаси. Починаючи мандрівку, Господь співав мантру «кша кша кша кша кша кша кша хе». У всіх селах, де Господь ночував, усіх, хто приходив до Його оселі, Він прохав проповідувати рух свідомості Крішни. Давши настанови жителям одного села, Господь ішов до інших, щоб збільшувати число відданих. Так Він нарешті прийшов до Курма-стгани. Там Він дарував Свою безпричинну милість брахмані на ім'я Курма і зцілив іншого брахману, якого звали Всудева і який страждав від прокази. Після того як Шрі Чайтан'я Махапрабгу зцілив цього прокаженого брахману, Господа стали називати Всудевамріта- прада, що означає «той, хто дарував нектар прокаженому Всудеві».