бгуваневара-патге йаічге каіла дараана

вістрі' варійчгена дса-вндвана

бгуваневара-патге — по дорозі до Бгуванешвари; йаічге — як; каіла — Він робив; дараана — відвідини; вістрі' — яскраво; варійчгена — описав; дса- вндвана — Вріндавана даса Тгакура.


Текст

Шріла Вріндавана даса Тгакура [у своїй книзі «Чайтан'я- бгаґавата»] яскраво змалював місця, які Господь відвідав дорогою до Бгуванешвари.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: У «Чайтан'я-бгаґаваті», Ант'я-кганді, Шріла Вріндавана даса Тгакура прекрасно змалював подорож Господа до Катаки. Дорогою туди Господь відвідав місто Баліхаста, відоме також як Балакатічаті. Зрештою Він прийшов до міста Бгуванешвара, в якому стоїть храм Господа Шіви. Бгуванешварський храм розміщений на відстані восьми-дев'яти кілометрів від Балакатічаті. Цей храм Господа Шіви згадано в «Сканда Пурані», в розповіді про сад Господа і про одне манґове дерево. Якось цар на ім'я Кашіраджа захотів воювати з Господом Крішною і, щоб отримати потрібну для цього могутність, звернувся по допомогу до Господа Шіви. Господа Шіву називають іменем Ашутоша, яке означає, що його легко задовольнити поклонінням, без огляду на мету цього поклоніння. Задоволений своїм відданим, він швидко дає своєму відданому будь-яке благословення, хоч би що той просив. Тому люди й схильні поклонятись Господу Шіві. Отож Кашіраджа дістав допомогу від Господа Шіви, але в битві з Господом Крішною не тільки зазнав поразки, а й був убитий. Зброя, що її здобув Кашіраджа і що зветься Пашупата-астра, виявилась безсилою, і Крішна підпалив місто Каші. Господь Шіва усвідомив, що його допомога Кашіраджі була помилкою, і попрохав в Господа Крішни прощення. Господь Крішна благословив його, подарувавши місцевість Екамра-канана. Згодом у цьому місці царі династії Кешарі заснували столицю і протягом багатьох століть правили звідси штатом Орісса.