ПОЯСНЕННЯ: Є багато відданих, що, як ці двоє брахманів із Від'янаґари, є вічні слуги Господа. Їх називають ніт'я- сіддгами, вічно досконалими. Хоча ніт'я-сіддги з'являються в матеріальному світі і скидаються на його звичайних жителів, вони ніколи, ні за яких обставин не забувають Верховного Бога-Особу. Це ознака ніт'я-сіддги.

Є дві категорії живих істот: ніт'я-сіддги і ніт'я-баддги. Ніт'я-сіддги ніколи не забувають своїх стосунків із Верховною Особою, натомість ніт'я-баддги завжди зумовлені, ще навіть до творення. Ніт'я-баддга ніколи не пам'ятає своїх стосунків із Верховним Богом-Особою. Тут Господь повідомляє двом брахманам, що вони Його слуги народження за народженням. Вислів «народження за народженням» стосується матеріального світу, бо в духовному світі немає народження, смерті, старості чи хворіб. З наказу Верховного Бога- Особи ніт'я-сіддга залишається в матеріальному світі, наче звичайна людина, але єдина турбота ніт'я-сіддги — поширювати славу Господа. Даний випадок схожий на звичайну історію одруження між двома звичайними людьми. Однак Крішна визнав цих двох брахманів за Своїх вічних слуг. Обидва брахмани віддали на це сватання багато сил, зовсім як матеріалісти, але діяли вони як вічні слуги Господа. Усі ніт'я- сіддги в матеріальному світі на сторонній погляд трудяться, як звичайні люди, але вони ніколи не забувають свого становища Господніх слуг.

Варта уваги ще одна річ. Старший брахмана походив із аристократичного роду і був вчений та багатий. Молодий брахмана походив із звичайного роду і не мав освіти. Але ці світські якості не мають значення для ніт'я-сіддги, що віддає себе служінню Господеві. Ми повинні визнати, що ніт'я- сіддги цілковито відмінні від ніт'я-баддг, звичайних людей. Шріла Нароттама даса Тгакура це підтверджує:

ґаурґера саґі-ґае, нітйа-сіддга карі' мне,

се ййа враджендра-сута па

рī-ґауа-маала-бгӯмі, йеб джне чінтмаі

тра хайа враджа-бгӯме вса

Той, хто визнає супутників Господа Чайтан'ї Махапрабгу за ніт'я-сіддг, неодмінно підніметься до духовного царства і стане супутником Верховного Господа. Також слід розуміти, що Ґауда-мандала-бгумі — місця Бенґалії, в яких бував Шрі Чайтан'я Махапрабгу, — невідмінні від Враджабгумі, Вріндавани. Між жителями Вріндавани і жителями Ґауда-мандала- бгумі, тобто Шрідгами Маяпури, немає різниці.