руті-пура кахе — кшера чіч-чгакті-вілса
тх нхі мні, паіта каре упахса
руті-пура кахе — Веди, Упанішади, «Брахма-сутра» і Пурани підтверджують; кшера — Господа Крішни; чіт-акті-вілса — діяльність духовних енерґій; тх нхі мні — не беручи цього до уваги; паіта каре упахса — так звані вчені просто бавляться, не маючи досконалого розуміння.
I Веди, і Упанішади, і «Брахма-сутра», і Пурани описують діяльність духовної енерґії Господа. Коли людина відмовляється визнати, що Господь діє як особа, вона робить із науки посміховисько, описуючи Абсолют як щось безособистісне.
ПОЯСНЕННЯ: Ведичні писання, до яких належать і Пурани, повністю описують духовну енерґію Крішни. Всі Господні розваги вічні, сповнені блаженства і знання, так само як вічний, сповнений блаженства і знання Сам Крішна (сач-чід- нанда-віґраха). Нетямущі люди з бідним багажем знань рівняють свої тимчасові тіла до духовного тіла Крішни. Спираючись на цю безглузду ідею, вони вважають Крішну за таку саму людину, як і вони. Аваджнанті м мӯг мнушī танум рітам. «Бгаґавад-ґіта»(9.11) вказує, що люди, які вважають Крішну за таку саму людину, як і вони, нічого не тямлять. Не розуміючи природи Його духовної енерґії, вони просто беруть на глум особистісну форму Абсолютної Iстини, а разом з тим безглуздо мають себе за ґ'яні, що до кінця пізнали істину. Вони ніяк не втямлять, що так само, як матеріальна енерґія Господа, духовна енерґія теж сповнена розмаїття і діяльна. Вони прирівнюють діяльність у відданому служінні до діяльності, яку виконують з матеріальною свідомістю. В полоні таких оманних вражень вони часом дозволяють собі глузувати з духовної діяльності Господа і з відданого служіння Йому.
