ПОЯСНЕННЯ: Слово тм охоплює всіх, кого називають Бгаґаван, Верховний Бог-Особа. Сказати інакше, Крішна має безліч поширень. Про це каже «Брахма-самхіта»(5.46):

Поширення Крішни тут порівняно до свічок, запалених од першої свічки. Усі запалені згодом свічки мають таку саму силу, однак перша свічка — це та, від якої запалено всі інші. Крішна — первинний Верховний Бог-Особа, і Він поширюється як Баларама, Санкаршана, Аніруддга, Прад'юмна та Всудева. Отже, є безліч втілень та поширень, кожне з яких теж називають Бгаґаван, Верховний Бог-Особа.

Щодо розмаїття осіб, яких називають Бгаґаван, Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура каже, що Бог-Особа, відомий як Крішна, — це Верховний Бог-Особа, але кожне з Його поширень також називають Бог-Особа. Iншими словами, Крішна, Верховний Бог-Особа, являє Собою джерело всіх інших форм Бога-Особи. Умоглядні філософи та йоґи- містики також медитують на певний образ Крішни, але це не образ первинного Верховного Бога-Особи. Такий Бгаґаван лише частково представляє повноту Господньої могутності. Втім Його теж слід визнати за Верховного Бога-Особу. Щоб з'ясувати для себе це питання, треба просто зрозуміти, що первинний Верховний Бог-Особа — це Крішна, син Нанди Махараджі у Вріндавані, друг пастушків і коханий ґопі. До Нього приводить спонтанна любов. Хоча кожне з Його поширень також називають Верховний Бог-Особа, до Них приводить просто реґламентоване віддане служіння.