табе махат-таттва хаіте трівідга ахакра
йх хаіте деватендрійа-бгӯтера прачра
табе — по тому; махат-таттва хаіте — із сукупної матеріальної енерґії; трі-відга — три різновиди; ахакра — еготизму; йх хаіте — з чого; деват — панівні божества; індрійа — чуттів; бгӯтера — та матеріальних елементів; прачра — поширення.
Спочатку проявляється матеріальна енерґія, а з неї постають три типи еготизму. Вони являють собою першоджерело, з якого виникають усі півбоги [панівні божества], чуття та матеріальні елементи.
ПОЯСНЕННЯ: Три типи еготизму (аханкара) називаються на санскриті вайкаріка, тайджаса і тамаса. Махат-таттва міститься у серці (чітта), а панівне Божество махат- таттви — це Господь Всудева (Бгаґ.3.26.21). Махат-таттва перетворюється в три окремі форми: 1)вайкаріка, еготизм у добрі (саттвіка-аханкара), що з нього проявляється одинадцятий орган чуття, розум, і що його панівне Божество — Аніруддга (Бгаґ.3.26.27–28); 2)тайджаса, або еготизм у страсті (раджаса-аханкара), що з нього проявляються чуття дії та пізнання разом з інтелектом і що його панівне Божество — Господь Прад'юмна (Бгаґ3.26.29–31); і 3)тамаса, або еготизм у невігластві, що з нього постає звукова вібрація (шабда-танматра). Iз звукової вібрації проявляється небо (акаша), а тоді й чуття, починаючи з вух (Бгаґ.3.26.32). Панівне Божество цього третього типу еготизму — Господь Санкаршана. У філософському трактаті «Санкг'я-каріка» сказано: сттвіка екдаака правартате ваіктд ахакрт — бгӯтдес тан-мтра тмаса-таіджасдй-убгайам.
