срвабгаума-ґхе бгуджан

сва-ніндакам амоґгакам

аґī-курван спгу чакре

ґаура св бгакта-вайатм

срвабгаума-ґхе — в домі Сарвабгауми Бгаттачар'ї; бгуджан — ївши; сва- ніндакам — того, хто Його критикував; амоґгакам — на ім'я Амоґга; аґī-курван — прийняв; спгум — проявлену; чакре — зробив; ґаура — Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу; свм — Свою; бгакта-вайатм — підпорядкованість Своїм відданим.


Текст

Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу їв прасад вдома у Сарвабгауми Бгаттачар'ї, Він став об'єктом критики Амоґги. Однак Господь взяв Амогґу до Свого гурту, показавши цим, яка глибока Його вдячність відданим.

Комментарий

Подальший короткий огляд цієї глави наводить Шріла Бгактівінода Тгакура у своїй «Амріта-праваха-бгаш'ї». Після свята Ратга-ятри Шрі Адвайта Ачар'я Прабгу провів поклоніння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, підносячи Йому квіти й туласі. Шрі Чайтан'я Махапрабгу на відповідь провів поклоніння Адвайті Ачар'ї, підносячи Йому квіти й туласі, які залишились на таці з підношеннями, і промовляючи мантру: йо 'сі со 'сі намо 'сту те («Ти є той, хто Ти є, але Я схиляюсь перед Тобою»). Потім Адвайта Ачар'я Прабгу запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу на прасад.

Коли Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу святкував із відданими церемонію Нандотсава, Він передягся у пастушка. Церемонія була дуже веселою. Потім Господь та Його віддані відзначали Віджая-дашамі, день, коли Господь Рамачандра завоював Ланку. Усі віддані зображали воїнів Господа Рамачандри, а Шрі Чайтан'я Махапрабгу всіляко проявляв трансцендентне блаженство в екстазі Ханумана. Після того Шрі Чайтан'я Махапрабгу та Його віддані святкували багато інших церемоній.

Врешті-решт Шрі Чайтан'я Махапрабгу попрохав усіх відданих повертатися до Бенґалії. Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу відрядив Ніт'янанду Прабгу до Бенґалії проповідувати, а на допомогу Йому послав також Рамадасу, Ґададгару дасу та кількох інших відданих. Через Шрівасу Тгакуру Шрі Чайтан'я Махапрабгу дуже смиренно передав Своїй матері трохи прасаду від Джаґаннатги разом з деяким вбранням, що було на Господеві Джаґаннатзі. Прощаючись із Раґгавою Пандітою, Всудевою Даттою, жителями Куліна-ґрами та іншими відданими, Господь підносив хвалу їхнім трансцендентним якостям. Рамананда Васу і Сат'яраджа Кган задали Господеві Шрі Чайтан'ї Махапрабгу деякі запитання, і Він напутив їх, кажучи, що всі сімейні віддані повинні служити вайшнавам, які цілковито присвятили себе оспівуванню святого імені Господа. Він дав настанови всім вайшнавам із Кганди, а також Сарвабгаумі Бгаттачар'ї та Від'я-вачаспаті, і прославив Мурарі Ґупту за його непохитну віру в лотосові стопи Господа Рамачандри. У відповідь на смиренну молитву Всудеви Датти Він проголосив, що Господь Шрі Крішна здатний звільнити всі зумовлені душі.

Після того, коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу приймав прасад у домі Сарвабгауми Бгаттачар'ї, зять Сарвабгауми, Амоґга, стурбував родичів своїми критичними висловами. Наступного ранку він занеміг на хворобу вісучіка (холера). Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу змилостився над ним і врятував його від смерті, а також надихнув повторювати святе ім'я Господа Крішни.