рдж кахе, — мі томра дсера анудса

бгтйера бгтйа кара, — еі мора а

рдж кахе — цар сказав; мі — я; томра — Твій; дсера анудса — найслухняніший слуга Твоїх слуг; бгтйера бгтйа — слугу слуг; кара — зроби (мене); еі — це; мора а — моє бажання.


Текст

Цар відповів: «Господи, я найслухняніший слуга Твоїх слуг. Я прагну, щоб Ти визнав мене за слугу Твоїх слуг».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Для відданого найбільше досягнення полягає в тому, щоб стати слугою слуг Господа. Насправді не слід бажати стати слугою безпосередньо Самого Господа. Це не вельми правильний намір. Коли Нрісімхадева запропонував Прахладі Махараджі вибрати будь-яке благословення, Прахлада відмовився від усіх матеріальних благословень, але попрохав зробити його слугою слуг Господа. Коли Кувера, скарбник півбогів, запропонував Дгруві Махараджі вибрати будь-яке благословення, Дгрува міг попрохати безмежних матеріальних багатств, але попрохав благословити його, щоб він просто став слугою слуг Господа. Кголавеча Шрідгара був дуже бідний, але коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу хотів дати йому будь-яке благословення, він теж попрохав Господа дозволу залишатись слугою слуг Господа. З цього випливає висновок, що бути слугою слуг Верховного Бога-Особи — це найвище благословення, якого тільки можна бажати.