Шрі Чайтан'я-чарітамріта. Аді-ліла

Глава 7: Господь Чайтан'я у п'ятьох аспектах. Текст 3

пӯрве ґурв-ді чгайа таттве каіла намаскра

ґуру-таттва кахійчгі, ебе пчера вічра

пӯрве — на початку; ґуру-ді — духовний вчитель та інші; чгайа — шість; таттве — в темах щодо; каіла — я зробив; намаскра — поклони; ґуру-таттва — істина в розумінні духовного вчителя; кахійчгі — я вже описав; ебе — тепер; пчера — п'яти; вічра — розгляд.


Текст

На початку я говорив про істину щодо духовного вчителя. Тепер я спробую пояснити Панча-таттву.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: У першій главі Аді-ліли «Чайтан'я-чарітамріти», у вірші, що починається зі слів ванде ґурӯнīа-бгактн īам īватракн, автор, Шріла Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі, описав духовного вчителя, що дає посвячення, та духовного вчителя, що дає настанови. У тому вірші автор торкається шести трансцендентних тем. Серед них істину щодо духовного вчителя Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі вже обговорив. Тепер він з'ясує решту п'ять таттв (істин), а саме іша-таттву (Верховного Господа), таттву Його поширення, таттву Його втілення, таттву Його енерґії і таттву Його відданого.