ПОЯСНЕННЯ: У зв'язку з цим можна згадати, що деякі віддані з громади сахаджій вважають Пракашананду Сарасваті і Прабодгананду Сарасваті за одну людину. Прабодгананда Сарасваті був великий вайшнава, відданий Господа Чайтан'ї Махапрабгу, а Пракашананда Сарасваті, голова санн'ясі-майаваді у Бенаресі, — це інша особа. Прабодгананда Сарасваті належав до Рамануджа-сампрадаї, тимчасом як Пракашананда Сарасваті належав до Шанкарачар'я-сампрадаї. Прабодгананда Сарасваті написав декілька книжок, серед яких «Чайтан'я-чандрамріта», «Радга-раса-судга-нідгі», «Санґіта-мадгава», «Вріндавана-шатака» та «Навадвіпа-шатака». Шрі Чайтан'я Махапрабгу зустрівся з Прабодганандою Сарасваті, коли подорожував Південною Iндією. Прабодгананда Сарасваті мав двох братів: Венкату Бгатту і Тірумалаю Бгатту, що були вайшнави з Рамануджа-сампрадаї. Ґопала Бгатта Ґосвамі був племінником Прабодгананди Сарасваті. З історичних записів відомо, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу подорожував Південною Iндією у 1433 році ери Шакабда (1511рік н.е.) під час чатурмас'ї, і в цей час він зустрівся з Прабодганандою, що належав до Рамануджа-сампрадаї. Як тоді та сама людина могла зустрітися з Чайтан'єю через два роки, в 1435 році, вже як послідовник Шанкара-сампрадаї? З цього видно, що припущення сахаджія-сампрадаї щодо тотожності Прабодгананди Сарасваті й Пракашананди Сарасваті помилкове.