ПОЯСНЕННЯ: Коли Рупа Ґосвамі зустрівся з Господом Шрі Чайтан'єю Махапрабгу в Праязі (нині Аллахабад), він вклонився Господу і підніс Йому молитви. У своїх молитвах Рупа Ґосвамі сказав, що Господь Чайтан'я милостивіший за будь- яку іншу аватару Крішни, тому що поширює любов до Крішни. Місія Господа Чайтан'ї полягала в тому, щоб наділяти палкою любов'ю до Верховного Бога. Найвище досягнення в людській формі життя — піднятись на рівень любові до Верховного Бога. Господь Чайтан'я, всупереч уявленням деяких людей, не винаходив ніякої релігії. Релігії призначені довести існування Бога, і їхні послідовники зазвичай звертаються до Господа, як до космічного виконавця бажань. Натомість трансцендентна мета Шрі Чайтан'ї Махапрабгу — кожному дати любов до Верховного Бога. Кожен, хто визнає Бога за Всевишню Особу, може вдатись до повторення Харе Крішна і розвинути любов до Бога. Тому Господь Чайтан'я — наймилостивіший з милостивих. Так щедро роздаровувати віддане служіння на силі тільки Сам Крішна. Отже Господь Чайтан'я — це Крішна.

У «Бгаґавад-ґіті» Крішна виклав філософію, яка вчить живих істот віддатись Верховному Богові-Особі. Але віддавшись Усевишньому, можна розвиватись ще далі, плекаючи любов до Господа. Отже, рух свідомості Крішни, який розгорнув Господь Чайтан'я, призначений передусім для тих, хто свідомий існування Верховного Бога, найвищого повелителя всього сущого. Місія Шрі Чайтан'ї Махапрабгу — вчити людей, як використовувати свої можливості в трансцендентному любовному служінні. Господь Чайтан'я — це Крішна, що з позиції Свого відданого вчить служити Собі. Те, що Господь у вічній формі Шрі Чайтан'ї Махапрабгу бере на Себе роль відданого, — ще один прояв дивовижної природи Господа. Зумовлена душа неспроможна досягти Абсолютного Бога- Особу своїми недосконалими зусиллями, тому Господь Шрі Крішна у формі Господа Ґауранґи зі Своєї гідної подиву великодушності всім дав можливість легко наблизитись до Себе.

Сварупа Дамодара Ґосвамі сказав, що Господь Чайтан'я — це Сам Крішна в настрої Радгарані, тобто поєднана форма Радги та Крішни. Мета Господа Чайтан'ї — пізнати солодкий смак чарів Крішни у трансцендентному коханні. Господь Чайтан'я воліє не думати про Себе, як про Крішну, тому що прагне звідати становище Радгарані. Ми повинні це пам'ятати. Громада так званих відданих, які називаються надія-наґарі або ґаура-наґарі, вдають, що кохають Господа Чайтан'ю, як ґопі, однак їм не спадає на думку, що Він Сам прибрав постави не Крішни, що насолоджується, а Крішниного відданого, що вдовольняє Крішну. Господь Чайтан'я ніколи не приставав на вигадки профанів, що видавали себе за авторитетів. Вихватки ґаура-наґарі та подібних до них — це просто відхилення від щирого виконання місії Господа Чайтан'ї. Господь Чайтан'я, поза сумнівом, тотожний Крішні і, безперечно, невідмінний від Шріматі Радгарані. Але Господь із потаємних міркувань перейняв настрій віпраламбга-сева, і цей настрій не слід порушувати так званим служінням. Непосвяченому не слід втручатись у трансцендентні стосунки, щоб не завдавати Господу прикрощів. Таких відхилень у відданому служінні треба пильно стерегтись. Відданому не годиться завдавати Крішні прикрощів. Як пояснив Шріла Рупа Ґосвамі, віддане служіння має бути нукӯлйена, тобто мати на меті задоволення Крішни. Робити Крішні прикре — це не відданість. Камса ворогував з Крішною. Він завше думав про Крішну, але думав як про ворога. Такого прикрого «служіння» слід усіма силами уникати.

Господь Чайтан'я прийняв роль Радгарані, і ми повинні підтримувати Його настрій, як це робив Сварупа Дамодара в Ґамбгірі (кімнаті Господа Чайтан'ї Махапрабгу в Пурі). Він завжди нагадував Господеві Чайтан'ї почуття Радгарані в розлуці, зображені в «Шрімад-Бгаґаватам», і Господь Чайтан'я був дуже вдячний йому за підтримку. Натомість ґаура-наґарі, відводячи Господу Чайтан'ї становище того, хто насолоджується, і зображаючи з себе тих, ким Він має насолоджуватись, не викликають схвали ні Господа Чайтан'ї, ні Його послідовників. Ці нерозумні імітатори не тільки не дістають благословень, а й взагалі залишаються поза межами руху Господа Чайтан'ї. Їхні вигадки суперечать настановам Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Настрій трансцендентної розваги Крішни не можна змішувати з трансцендентним настроєм розлуки з Крішною, в який занурена Радгарані.