амоґга паіта, хасті-ґопла, чаітанйа-валлабга
йаду ґґулі ра маґала ваішава
амоґга паіта — Амоґга Пандіта; хасті-ґопла — Хастіґопала; чаітанйа-валлабга — Чайтан'я-валлабга; йаду ґґулі — Яду Ґанґулі; ра — і; маґала ваішава — Манґала Вайшнава.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура пише в «Анубгаш'ї»: «Шрі Манґала Вайшнава був житель села Тітакана в районі Муршідабада. Його предки були шакти і поклонялись богині Кірітешварі. Сказано, що Манґала Вайшнава раніше був непохитний брахмачарі, але потім пішов з дому і одружився з дочкою свого учня Прананатги Адгікарі в селі Маянадала. Нащадки цієї родини відомі як Тгакури з Кандади, селища в районі Бурдван поблизу Катви. Там і досі живуть послідовники Манґали Вайшнави, разом тридцять шість родин, розкидані по всьому терені. До славетних учнів Манґали Тгакури належать Прананатга Адгікарі, Пурушоттама Чакраварті з селища Кандада і Нрісімха-прасада Мітра, рід якого славиться грою на мріданзі. Найвідоміші гравці на мріданзі серед його нащадків — це Судгакрішна Мітра і Нікунджавіхарі Мітра. З роду Пурушоттами Чакраварті походять такі славетні особистості, як Кунджавіхарі Чакраварті та Радгаваллабга Чакраварті, що нині живуть у районі Бірбгума. Вони живуть з того, що декламують пісні з «Чайтан'я-манґали». Відомо, що, коли Манґала Тгакура будував дорогу від Бенґалії до Джаґаннатга Пурі, він, копаючи ставок, знайшов Божество Радгаваллабги. Тоді він жив поблизу Кандади в селищі Раніпура. Шалаґрама-шілу, якому особисто поклонявся Манґала Тгакура, досі зберігають у селищі Кандада. Для поклоніння Вріндавана-чандрі там був споруджений храм. Манґала Тгакура мав трьох синів — Радгікапрасаду, Ґопіраману і Ш'ямакішору. Нині ще живуть нащадки цих трьох синів».