чаітанйа-рахіта деха — ушкакшга-сама
джīвітеі мта сеі, маіле дае йама
чаітанйа-рахіта — без свідомості; деха — тіло; ушка-кшга-сама — однакове з засохлим деревом; джīвітеі — живучи; мта — мертві; сеі — цього; маіле — після смерті; дае — карає; йама — Ямараджа.
ПОЯСНЕННЯ: У «Шрімад-Бгаґаватам», Шостій пісні, третій главі, двадцять дев'ятому вірші, Ямараджа, повелитель смерті, вчить своїх помічників, яких людей вони повинні до нього приводити. Там він каже: «До мене для покарання треба приводити того, чий язик ніколи не оспівує святого імені та якостей Верховного Бога-Особи, чиє серце ніколи не заходиться від згадки про Крішну та Його лотосові стопи і чия голова ніколи не схиляється в поклоні перед Верховним Господом». Iншими словами, до Ямараджі для покарання приводять невідданих, і в наслідку матеріальна природа їх наділяє різними тілами. Після смерті, яка зветься дехнтара, зміна тіла, невіддані потрапляють на суд до Ямараджі. За вироком Ямараджі матеріальна природа їм дає такі тіла, в яких вони зможуть отримати наслідки своїх колишніх вчинків. Так відбувається дехантара — перевтілення душі з одного тіла в інше. Однак віддані у свідомості Крішни суду Ямараджі не підлягають. Для відданих дорога відкрита, що підтверджує «Бгаґавад- ґіта». Покинувши тіло (тйактв дехам), відданий не мусить знов отримувати інше матеріальне тіло — він у духовному тілі повертається додому, до Верховного Бога. Ямараджева кара призначена для тих, хто не має свідомості Крішни.