анарґала према сабра, чеш анарґала
према діте, кша діте дгаре махбала
анарґала — невтримна; према — любов до Крішни; сабра — кожного з них; чеш — діяльність; анарґала — невтримна; према діте — давати любов до Крішни; кша діте — роздавати Крішну; дгаре — вони посідають; махбала — велику силу.
Усі ці віддані мали безмежну силу, що дозволяла їм роздавати невтримну, безконечну любов до Крішни. Завдяки своїй силі вони кожному були на силі дати Крішну і любов до Крішни.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактівінода Тгакура співав: кша се томра, кша діте пра, томра акаті чге. У цій пісні Бгактівінода Тгакура пояснює, що чистий вайшнава, бувши власником Крішни та любові до Крішни, здатний дати Крішну і любов до Крішни, кому захоче. Тому для того, щоб дістати Крішну і любов до Крішни, треба запобігати ласки чистих відданих. Шріла Вішванатга Чакраварті Тгакура також каже: йасйа прасдд бгаґават-прасдо йасйпрасдн на ґаті куто 'пі — «З милості духовного вчителя дарує Свої благословення Крішна. Без милості духовного вчителя поступ неможливий». З милості вайшнави чи істинного духовного вчителя можна здобути і любов до Верховного Бога, Крішни, і Самого Крішну.
