ПОЯСНЕННЯ: Шріла Нароттама даса Тгакура сказав анйа- деврайа ні, томре кахіну бгі, еі бгакті парама-краа — якщо хтось хоче стати чистим, непохитним відданим, йому не слід шукати захисту ні в яких півбогів чи півбогинь. Нетямущі майаваді запевняють, що поклонятись півбогам нічим не гірше, ніж поклонятись Верховному Богові-Особі, але це не так. Така філософія збиває людей з пуття і веде їх до атеїзму. Той, хто не має уявлення, який Бог насправді, гадає, що Богом може бути будь-яка форма, яка тільки спаде йому на думку, чи будь-який пройдисвіт, якого він визнає за Бога. Таке схиляння перед копійчаними богами і втіленнями насправді являє собою атеїзм. Тому всіх, хто поклоняється півбогам чи самозваним втіленням Бога, слід вважати за безбожників. Вони втратили знання, і це засвідчує «Бгаґавад-ґіта» (7.20): кмаіс таіс таір хта-джн прападйанте 'нйа-деват — «Ті, чий розум скрутили матеріальні бажання, віддаються півбогам». На жаль, ті, хто не розвиває свідомості Крішни і не розуміє правильно ведичної мудрості, будь-якого негідника визнають за втілення Бога, і вони вважають, що, просто поклоняючись якомусь півбогові, можна зробитись втіленням. I оцей філософський вінеґрет іменують індуїзмом. Однак наш рух свідомості Крішни цього не схвалює і, навпаки, рішуче засуджує. Поклоніння півбогам і так званим втіленням Бога ні в якому разі не слід плутати з чистим рухом свідомості Крішни.