м хі пртга вйапрітйа йе 'пі сйу ппа-йонайа

стрійо ваійс татг ӯдрс те 'пі йнті пар ґатім

мм — у Мене; хі — неодмінно; пртга — син Птги; вйапрітйа — тільки в цьому знаходячи притулок; йе — ті, хто; апі — також; сйу — є; ппа-йонайа — ницого походження; стрійа — жінки; ваій — торговці; татг — також; ӯдр — нижчий клас людей; те апі — навіть вони; йнті — йдуть; парм — до верховного; ґатім — призначення.


Текст

О сину Прітги, ті, що знайшли пристановище в Мені, нехай вони будуть навіть ницого походження — жінки, ваішйі (торговці) і шӯдри (робітники) — всі вони зможуть досягти вищої мети.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Верховний Господь роз'яснює тут, що у відданому служінні немає різниці між вищим і нижчим класами людей. Звичайно, з матеріалістичного погляду на життя такий поділ існує, але не для людини, яка присвятила себе трансцендентному відданому служінню Господеві. Кожний може досягти вищої мети. В рīмад- Бгґаватам (2.4.18) сказано, що навіть люди найнижчої суспільної верстви, яких називають чалами (собакоїдами), можуть очиститись, спілкуючись з чистими відданими. Тому віддане служіння, здійснюване згідно з вказівками чистого відданого, настільки могутнє, що нівелює різницю між вищим й нижчим класами людей — кожний може звернутись до любовного служіння Господу. Звичайний простолюдин, якщо звернеться по допомогу до чистого відданого, може очиститись, керуючись його вказівками. Згідно з різними ґуами матеріальної природи людей поділяють на тих, що перебувають в ґуі благочестя (брхмаи), в ґуі пристрасті (кшатрійі, тобто керівники), у змішаних ґуах пристрасті й невігластва (ваійі, торговці) і в ґуі невігластва (удри, тобто робітники). А нижче їх усіх перебувають чали, які народжені в сім'ях грішників. Людей, що народилися в таких гріховних сім'ях, не приймають до свого кола люди вищих класів. Але віддане служіння настільки могутнє, що всі люди будь-яких каст за допомогою чистого відданого Верховного Господа можуть досягти вищої досконалості життя. Це стає можливим лише тоді, коли людина приймає притулок у Кши. Як вказує слово вйапрітйа, треба цілком перейти під захист Кши. I тоді можна набагато перевершити великих джні та йоґів.