ева парампар-прптам іма рджаршайо віду

са кленеха махат йоґо наша парантапа

евам — таким чином; парампар — по ланцюгові учнівської послідовності; прптам — отриманий; імам — ця наука; рджа-шайа — святі царі; віду — розуміли; са — те знання; клена — протягом часу; іха — у цьому світі; махат — великий; йоґа — наука про взаємостосунки з Всевишнім; наша — зруйнувався; парантапа — о Арджуно, переможець ворогів.


Текст

Ця вища наука передавалась низкою учнівської послідовності, і так пізнавали її праведні царі. З часом така спадкоємність була порушена, і тому сутність знання здається зараз втраченою.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: У цьому вірші ясно сказано, що Ґīту було призначено для праведних царів, які повинні були додержуватись її приписів, керуючи своїми підданими. Безумовно, Бгаґавад-ґīт ніколи не призначалась для демонів, що звикли даремно розсипати її скарби, нікому не приносячи користі, і вигадувати численні довільні тлумачення її. Й оскільки початкову мету Ґīти спотворили корисливі мотиви несумлінних коментаторів, виникла необхідність відновити ланцюг учнівської послідовності. П'ять тисяч років тому Сам Господь виявив порушення цієї учнівської послідовності й провістив, що істинна мета Бгаґавад-ґīти здається забутою. Так само й сьогодні є багато видань Ґīти (особливо англійською мовою), але майже всі вони суперечать істинній Бгаґавад-ґīті, що передавалась через учнівську послідовність. Iснують численні інтерпретації, що їх пропонують різні світські вчені, але майже всі вони не визнають Верховного Бога-Особу, Кшу, хоча й використовують задля власної вигоди слова рī Кши. Це і є дух демонізму, адже демони не вірять в Господа, а лише користуються тим, що належить Всевишньому, для власної насолоди. Iснує нагальна потреба у виданні Ґīти англійською мовою в тому вигляді, в якому її було отримано по системі парампари, учнівської послідовності, і тому в даній праці зроблено спробу задовольнити цю велику потребу. Бгаґавад- ґīт, сприйнята такою, якою вона є, принесе всьому людству велике благо, однак, якщо читати її як трактат, що містить лише філософські вигадки, це буде звичайнісіньким марнуванням часу.