Бгаґавад-ґіта як вона є.

Глава 17: Різновиди віри. Текст 2

рī-бгаґавн увча

трі-відг бгаваті раддг дехін с свабгва-дж

сттвікī рджасī чаіва тмасī четі т у

рī-бгаґавн увча — Верховний Бог-Особа сказав; трі-відг — трояка; бгаваті — стає; раддг — віра; дехінм — втіленого; с — яка; сва-бгва-дж — згідно з його ґуою матеріальної природи; сттвікī — в ґуі благочестя; рджасī — в ґуі пристрасті; ча — також; ева — звичайно; тмасī — в ґуі невігластва; ча — і; іті — таким чином; тм — про неї; у — почуй від Мене.


Текст

Верховний Бог-Особа сказав: Відповідно до того, які ґуни природи переважно впливають на втілену душу, її віра може бути трьох типів — в благочесті, в пристрасті або в невігластві. Слухай же тепер про це.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Ті, що знають правила і приписи священних стр, але внаслідок лінощів та гультяйства перестають їх дотримуватись, перебувають під впливом ґу матеріальної природи. Згідно з їхньою минулою діяльністю, яку вони здійснювали в ґуах благочестя, пристрасті або невігластва, вони отримують відповідні якості. Внаслідок контакту живої істоти з матерією, її зв'язок з різними ґуами матеріальної природи триває з прадавніх часів. Розум істоти набуває певних рис відповідно до зв'язку з тими чи іншими ґуами. Але природні якості людини можуть змінитись, якщо вона спілкуватиметься з істинним духовним учителем й житиме згідно з його настановами та приписами стр. Поступово вона зможе покращити своє становище й піднятись від невігластва або від пристрасті до ґуи благочестя. Отже, сліпа віра в певній ґуі не може сприяти досягненню досконалості. Використовуючи інтелект й підтримуючи зв'язок з істинним духовним учителем, людина повинна уважно вдивлятись в оточуючий світ. Таким чином вона зуміє поліпшити своє становище і перейти під вплив вищої ґуи природи.