даівī сампад вімокшйа нібандгйасурī мат
м уча сампада даівīм абгіджто 'сі пава
даівī — трансцендентна; сампат — натура; вімокшйа — призначена на звільнення; нібандгйа — до рабства; сурī — демонічна; мат — вважають; м — не; уча — турбуйся; сампадам — натурою; даівīм — трансцендентною; абгіджта — народжений з; асі — ти є; пава — син Пау.
ПОЯСНЕННЯ: Господь Кша підбадьорив Арджуну, повідомивши, що той від народження позбавлений демонічних якостей. Його причетність до битви не носила демонічного характеру, адже він намагався зважити всі «за» й «проти». Арджуна розмірковував, чи варто йому вбивати таких шанованих людей, як Бгīшма та Дроа, тобто він не діяв під впливом гніву, почуття оманного престижу чи брутальності. Отже, він не мав демонічних якостей. Для кшатрійі, воїна, стрільбу по ворогові з луку вважають трансцендентним обов'язком, тоді як невиконання такого обов'язку властиве демонам. Таким чином в Арджуни не було жодних підстав журитись. Кожен, хто дотримується відповідних засад, що впорядковують його життя, посідає трансцендентне становище.