тешм евнукампртгам ахам аджна-джа тама
наймй тма-бгва-стго джна-дīпена бгсват
тешм — для них; ева — неодмінно; анукамп-артгам — виявляю особливу милість; ахам — Я; аджна-джам — внаслідок невігластва; тама — темрява; наймі — розвіюю; тма-бгва — в їхніх серцях; стга — розташований; джна — знання; дīпена — із світочем; бгсват — сяючим.
ПОЯСНЕННЯ: Коли Господь Чаітанйа в Бенаресі поширював оспівування мах-мантри Харе Кша, Харе Кша, Кша Кша, Харе Харе/Харе Рма, Харе Рма, Рма Рма, Харе Харе, тисячі людей йшли за Ним. Пракнанда Сарасватī, дуже впливовий і освічений тогочасний учений з Бенареса, висміював Господа Чаітанйу за сентиментальність. Iноді філософи критикують відданих, бо вважають, що більшість з них перебуває в пітьмі невігластва, а з філософського погляду є наївними сентименталістами. Насправді ж це не так. Є дуже й дуже освічені вчені, які сформулювали філософію відданості Господу. Але Сам Кша з середини серця допомагає відданому, навіть якщо він не користується їхніми книжками або допомогою свого духовного вчителя, але щиро й віддано служить Господу. Тому щирий відданий, залучений до свідомості Кши, не може бути позбавлений знання. Єдина необхідна для цього умова — сповнившись свідомості Кши, виконувати віддане служіння.
Сучасні філософи думають, що людина, яка не вміє аналізувати речі, не може набути чистого знання. Верховний Господь відповідає на це, що людям, які вдаються до чистого відданого служіння, допомагає Сам Верховний Бог, навіть якщо вони й не мають належної освіти й достатнього знання ведичних засад, — так стверджується в цьому вірші.
Господь каже Арджуні, що шляхом простого розумування, по суті, неможливо осягти Вищу Iстину, Абсолютну Iстину, Верховного Бога-Особу, тому що Верховна Iстина, Кша, настільки великий, що, просто напружуючи розум, неможливо зрозуміти й осягнути Його. Потрібна любов до Абсолютної Iстини й відданість Їй, бо інакше людина може розмірковувати мільйони років і ніколи так і не зрозуміє Кшу, який і є Вищою Iстиною. Тільки за допомогою відданого служіння можна зробити приємне Вищій Iстині, Кші, й через Свою незбагненну енерґію Він являє Себе серцю чистого відданого. Чистий відданий завжди має Кшу в своєму серці, і, як сонце розсіює темряву ночі, так Кша негайно розвіює пітьму невігластва. Такою є особлива милість Кши до чистого відданого.
Внаслідок матеріального оточення, протягом багатьох мільйонів життів забруднювалось серце живої істоти, і воно завжди покрите порохом матеріалізму, але цей пил легко зняти і сягнути рівня чистого знання, якщо присвятити себе відданому служінню й постійному оспівуванню Харе Кша. Лише за допомогою такого оспівування та відданого служіння можна досягти кінцевої мети — Вішу, але не шляхом спекулятивних роздумів чи дискусій. Чистого відданого не повинні хвилювати життєві проблеми, йому нема чого турбуватись, бо поки він вижене пітьму із свого серця, Верховний Господь, задоволений любовним служінням відданого, забезпечує його всім необхідним. У цьому полягає сутність учення Бгаґавад-ґīти. Вивчаючи Бгаґавад-ґīту, людина може повністю вручити себе Верховному Господеві й присвятити себе чистому любовному служінню Йому. Господь цілком опікується нею, і тому людина звільнюється від будь-яких матеріальних прагнень.