тата ветаір хайаір йукте махаті сйандане стгітау
мдгава пава чаіва дівйау акгау прададгмату
тата — після того; ветаі — білими; хайаі — кіньми; йукте — яких було запряжено; махаті — у велику; сйандане — колісниці; стгітау — розміщений; мдгава — Кша (чоловік богині процвітання); пава — Арджуна (син Пу); ча — також; ева — звичайно; дівйау — трансцендентний; акгау — мушлі; прададгмату — засурмили.
ПОЯСНЕННЯ: На відміну од мушлі, в яку сурмив Бгīшмадева, мушлі в руках Кши й Арджуни названо божественними. Їхнє трансцендентне звучання провіщало перемогу, бо на боці Пав був Кша. Джайас ту пу-путр йеш пакше джанрдана. Перемога завжди на боці таких людей, як сини Пу, тому що їм допомагає Господь Кша. Де б і коли б не з'являвся Господь, богиня процвітання й удачі завжди поруч, бо вона завжди нерозлучна зі своїм чоловіком. Отже, перемога й удача чекали на Арджуну й божественні звуки мушлі Вішу, тобто Господа Кши, сповіщали про це. Крім того, колісницю, на якій сиділи обоє друзів, подарував Арджуні бог вогню, Аґні, а це означає, що на ній можна було завоювати будь-яку землю в межах трьох світів.