Перед прогулкой Прабхупада попросил нас с Даянандой написать преданным в Лондон и Новую Зеландию, чтобы узнать, не будет ли у них пользоваться спросом индийская одежда и украшения из бронзы. Он сказал, что у него есть кое-какие деньги в Ллойд-банке и если мы начнем экспортировать индийский текстиль и другие товары, то местное правительство будет лучше к нам относиться, а мы сами получим значительную прибыль. На самом деле преданные из Майяпура уже снабжают многие храмы ИСККОН тканью местной выделки.

* * *

Рано утром с Филиппин приехал Судама Випра Свами. Это еще один санньяси, перешедший на сторону Сиддха-сварупананды Госвами, хотя говорят, что он уже не так строго следует принципам. Тем не менее Шрила Прабхупада был рад его видеть и оказал ему очень теплый прием.

* * *

У Шрилы Прабхупады развивается тяжелая форма простуды. Иногда по утрам в Майяпуре очень влажно и туманно. Из-за такой погоды в его легких скапливается слишком много мокроты, что вызывает сиплость и хрипоту в голосе. Вопреки недомоганию он продолжает гулять по утрам и читать лекции, хотя сегодня был немногословен.

Сегодня во время утренней лекции Даянанда вслух прочел переведенный Прабхупадой стих, в котором Прахлада Махараджа подробно и красочно описывает устрашающий облик Господа Нрисимхадевы. «Мой непобедимый Господь, Твоя свирепая пасть, язык, блеск ослепительных как солнце глаз, движения Твоих бровей, оскал Твоих острых клыков, увивающая Тебя гирлянда из внутренностей, окровавленные руки, навостренные уши, Твой громогласный рык, от которого разбегаются в ужасе слоны, и Твои смертоносные когти, которыми Ты убиваешь Своих врагов — все это не может вселить в мое сердце и капли страхах

Преданному, подобному Прахладе, нечего бояться Господа, даже если Он в гневе. И все же, заметил Прабхупада, преданные боятся одного — материального существования. В этом принципиальная разница между преданными и демонами.

«Прахлада Махараджа будет говорить: «Гнев Твоей Светлости меня ничуть не пугает, но я очень боюсь материального существования». Материальный мир очень, очень пугает преданных. Они очень сильно боятся его.

В этом и состоит различие. Материалисты думают: «Этот мир — райское место. Мы здесь только наслаждаемся — едим, спим, веселимся и живем в свое удовольствие». Но преданные считают: «Это — очень, очень опасное место. Когда же я отсюда выберусь?» Мой Гуру Махараджа говорил: «Материальный мир — не место для приличного человека». Он так и говорил: «Здесь порядочные люди жить не могут». Безбожники не понимают, как опасен материальный мир. Если человек не разочаровался в материальном мире, значит, он еще не обрел духовного понимания.

Это проверка на бхакти. Если человек пришел к преданному служению, материальный мир будет для него неинтересен. Джагай и Мадхай были очень материалистичными — охотниками за женщинами, пьяницами, мясоедами... Сейчас все это считается нормой. Но преданные очень, очень боятся этих вещей.

Поэтому мы говорим: «Не употребляйте одурманивающих средств. Не занимайтесь недозволенным сексом. Не ешьте мяса» Это очень опасно. Но они этого не понимают. Они с головой бросаются в омут. Весь мир так поступает, не зная, что навлекает на себя страшную беду».

* * *

Во время массажа вновь прибывший брахмачари по имени Рикшараджа спросил у Шрилы Прабхупады, можно ли ему получить саннъясу. Он упомянул, что работал в Африке вместе с Чаяваной Свами.

Прабхупада резко прервал его: «Ты что, не знаешь, что он отправился в ад? Это не рекомендация тебе, а приговор!» Однако затем Прабхупада согласился, что если кто-то из членов Джи-Би-Си порекомендует его, то он может принять обет отречения. Хотя, добавил Прабхупада, для проповеди на Западе саннъяса ни к чему, ведь там не принято уважать садху. Однако здесь, в Индии, это большое подспорье в проповеди.

Услышав это, Ргасшараджа сказал, что если Прабхупада даст ему саннъясу, он готов остаться и проповедовать в Индии.

* * *

Отдыхая вечером в своей комнате, Прабхупада с интересом слушал рассказы Яшодананданы Свами о путешествии по югу Индии. Махараджа рассказал, что посетил одну местность высоко в горах, где установлено много мурти Господа Нрисимхадевы. У одного из Них было восемь рук и гирлянда из внутренностей, а на коленях у Него лежал разорванный демон Хираньякашипу. Невдалеке было еще одно Божество Нрисимхи, огромная пасть которого была полна устрашающих клыков.

Прабхупада слушал рассказ Яшодананданы Свами с неподдельным интересом и был очень доволен успехами его группы в проповеднической миссии.

* * *

Джаяпатака Махараджа сообщил, что проповедь на корабле проходит прекрасно. В один из дней им удалось продать 250 экземпляров «Гитар-гана», и многие сельчане обращаются к ним с просьбой провести программу в их деревнях. Появились трое новых преданных, которые уже обрили головы и повторяют мантру. Когда Прабхупада услышал о таком успехе, его глаза округлились и засияли. Улыбка детского изумления озарила его лицо, как будто внезапно произошло что-то совершенно чудесное. Его чистосердечная радость и почти ребяческий восторг полностью очаровали всех присутствующих.

Хотя Прабхупада — трансцендентный руководитель огромной международной организации с миллионами долларов на счетах, насчитывающей тысячи членов и ежегодно распространяющей десятки миллионов книг, он все равно остается очень скромным и не­притязательным — совершенный ачаръя и чистый преданный.