Сегодня утром Прабхупаде немного лучше. Он отправился на прогулку по пляжу. Там Прабхупада познакомился с местным кинорежиссером и долго беседовал с ним. Бомбей является центром ки­ноиндустрии Индии, которая по количеству снимаемых фильмов занимает третье место в мире. Многие люди, связанные с кинобизнесом, проявляют определенный интерес к деятельности ИСККОН. Наш собеседник оказался вежливым и внимательным человеком, хотя и допустил несколько философских ошибок.

* * *

Во время массажа Тамал Кришна Госвами разбирал сего­дняшнюю почту. Он прочел Прабхупаде письмо Ямуны даси. Она с Динатарини даси жила на небольшой ферме в штате Орегон. В день ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Джаятиртха установил там Божества Шри Шри Радхи-Ванабихари.

Матаджи планируют открыть на ферме ашрам для пожилых женщин и просят Би-Би-Ти оказать им финансовую помощь. Они хотят собрать группу женщин и заниматься проповедью. Однако Ямуна выразила некоторые опасения: «Обычно женщины склонны к падению, а также распространению слухов и сплетен, так что мы будем очень осторожны». Джаятиртха спрашивал, можно ли предоставить женщинам ссуду из средств Би-Би-Ти. Он сказал, что дом, который они хотят приобрести, стоит сто тысяч долларов, причем первый взнос должен составить двадцать пять тысяч. Джаятиртха спрашивал, как относится к этому проекту Шрила Прабхупада. Кроме того, он считал, что члены женской общины могут сами зарабатывать себе на жизнь, например, шить одежды для Божеств странствующих проповеднических групп.

Прабхупада сказал, что женщины не должны жить одни. «Почему бы им не поехать в Лос-Анджелес?» — спросил он Тамал Кришну Махараджа. Тем не менее, принимая во внимание их энтузиазм, он дал положительный ответ: «Я не буду против, если ты создашь общину для слабого пола. Большинство матаджи страдают без дома и мужа. Если ты сможешь организовать этих женщин, они будут заняты полезной деятельностью и не падут жертвами собственного ума. Не забывайте поклоняться Божествам и воспевать святые имена».

Он тактично сформулировал общие правила, которым должны следовать матаджи, подчеркнув, что одинокие женщины должны жить очень скромно, не увлекаться нарядами и не пытаться открыть большой храм. «Не следует стремиться к чрезмерному расширению. Мы открываем большие храмы только для того, чтобы привлечь больше людей. Мой Гуру Махараджа говорил, что никто не будет слушать того, кто живет просто и скромно. Но нужно всегда оставаться смиренным».

Однако в письме к Джаятиртхе Шрила Прабхупада был более откровенен, назвав стремление женщин к независимой жизни ошибкой. Согласно ведической культуре, женщина не должна жить одна. Прабхупада решил, что если уж они так сильно этого хотят, придется разрешить им это сделать, но они должны быть административно и финансово независимы от ИСККОН. Он посоветовал, чтобы Джаятиртха следил за тем, чтобы они повторяли мантру и следовали правилам Общества. Кроме того, Прабхупада ясно дал понять, что они никоим образом не должны общаться с санньяси.

Вишвакарма даса, президент храма в Торонто, прислал известие об удачной покупке большого здания бывшей церкви в Торонто. В прошлом году Шрила Прабхупада попросил преданных постараться приобрести его, и несмотря на активное противостояние священников они выполнили его просьбу. Здание стоило четыреста тысяч долларов, и оплата производилась в рассрочку. В середине января планируется установить в новом здании Божества Шри Шри Радхи-Кшира-чора Гопинатхи.

Шрила Прабхупада был очень обрадован этой новостью и назвал покупку церкви большой победой. «Христианство приходит в упадок, поэтому им придется продать все свои церкви. Священники неспособны удовлетворить прихожан, так как у них нет ясного понимания религии. Теперь, по милости Кришны, вы получили прекрас ный храм, который должны использовать для активной проповеди. Если вы будете строго следовать принципам и повторять шестнадцать кругов, то ваша духовная сила возрастет, и люди поверят вам».

Услышав, что мимо церкви проезжает более двухсот тысяч машин в день, Прабхупада порекомендовал немедленно установить там неоновую вывеску со словами маха-мантры.

Вишвакарма прислал отчет о деятельности Свами Бона, духовного брата Прабхупады. Посещая университеты Северной Америки, Свами Бон открыто критиковал Шрилу Прабхупаду и его книги. Он не советовал преподавателям использовать книги Прабхупады. Шрила Прабхупада написал Вишвакарме, что преданные должны избегать общения с этим человеком и не иметь с ним никаких дел.

Яшоматинандана рассказывал о своих попытках найти подходящее помещение для центра в Ахмедабаде. Дом, который он показывал Шриле Прабхупаде, имеет ряд недостатков, и Яшоматинандана даже нашел гораздо более приемлемый вариант, но пока его можно получить только на срок до трех месяцев.

Так как владельцы дома хотят использовать его для благотворительных целей, Прабхупада предложил снять его, несмотря на ограничение во времени. «Даже если мы останемся в нем только на три месяца, что мы теряем? Ты всегда сможешь найти другое место. Люди уже знают, что наше Общество авторитетно, и предлагают множество вариантов. Нам нужно по-прежнему строго следовать принципам. В Индии очень много организаций, которые зарабатывают деньги на имени Бога, и мы должны быть очень внимательны, чтобы не уподобиться им. Наша сила зависит от регулярного повторения мантры и строгого следования регулирующим принципам».

Недавно Прабхупада получил от Бхагатджи из Вриндавана перевод, выполненный Нрисимхой Валлабхой Госвами. Помимо этого Бхагатджи сообщал, что переговоры об открытии отделения банка в нашем здании уже вошли в заключительную стадию. Президент банка согласен, и сейчас ждут только подтверждения от резервного банка. Обрадованный этим известием, Прабхупада написал Бхагатджи, чтобы тот договорился с Госвами об условиях работы над переводом.

* * *

Харикеша, наконец, закончил свою статью «Диалектический спиритуализм». Прабхупаде она настолько понравилась, что он сегодня же отослал ее в Лос-Анджелес Рамешваре, попросив напечатать в ближайшем номере журнала «Назад к Богу». Он написал, что если статья получит хорошие отклики, ее можно будет издать отдельной брошюрой.

* * *

Вечером Прабхупада позвал меня и попросил сделать сухой массаж всего тела. Он неважно себя чувствует, и лег спать около восьми. Я был очень огорчен тем, что ничем не могу ему помочь. Но, к моему вящему удивлению, он проснулся около десяти вечера и переводил без отдыха до самого утра!