Статья II, раздел 1: «ИСККОН подчиняется руководству его последователей, которые организованы как международное общество под руководством Главного руководящего органа ИСККОН (Джи-би-си)».

ПК дает следующее объяснение:

«ИСККОН не вверяется никому кроме коллективного состава последователей Шрилы Прабхупады, организованному как общество, как он и наставлял, и в соответствии с его указанием о том, что, в его отсутствие, созданный им орган ИСК-КОН Джи-би-си, будет «главным управляющим органом».

«Таким образом, управление ИСККОН не является исключительной сферой деятельности органа Джи-би-си, но по возможности разделяет полномочия среди всех последователей Шрилы Прабхупады, организованных как общество в соответствии с его наставлениями, включая индивидуальных членов и филиалы».

Это, очевидно, совсем иное заявление, нежели заявление о наследовании ИСККОН, которое мы слышали ранее.

ПК также заявляет: «Приведенное выше определение ИСККОН предлагает ограничения для полномочий Джи-би-си, например: Джи-би-си не может изменять основную миссию ИСККОН, как она определена Шрилой Прабхупадой».

Общество преданных ИСККОН не является органом управления. Но, в соответствии со Статьей II.1, они могут и должны действовать как моральная и духовная сила. Бдительность святых вайшнавов поможет спасти ИСККОН от коррупции, тирании и несправедливости. Это Шрила Прабхупада понимал очень хорошо:

«Теперь все мои ученики должны работать сообща и сотрудничать, чтобы распространить это движение санкиртаны. Если вы не сможете работать вместе, моё дело остановится. Наше общество это одна большая семья, и наши отношения должны основываться на любви и доверии». [Письмо Упендре — 6 августа 1970 года]

Поскольку ПК неоднократно ограничивает права преданных на обращение в орган разрешения споров ИСККОН, мы в дальнейшем рассмотрим, что в связи с этим предлагает Джи-би-си.