Когда сомнения, вопросы и догадки гопи достигли апогея, их состояние унмады (безумной божественной любви в разлуке с Кришной) постепенно проявило присутствие Кришны в их сердцах, очищенных совершенным знанием. Гопи оставались тверды в своем желании вечно служить для удовольствия Господа. Никто, кроме Кришны, не мог повелевать ими. Переменив свое внутреннее настроение, гопи вошли в состояние полной поглощенности играми Кришны. Их страдания в разлуке с Кришной развеялись, когда они погрузились мыслями в Его различные лилы. Найдется ли человек, который не привлечется играми Кришны, услышав о них или увидев их однажды? К примеру, убийство Путаны и поднятие холма Говардхана это нечто удивительное и чудесное!

В подражании деяниям Кришны есть два вида игр. В первом все составные части, такие как похищение одежд гопи, благоприятны. Во втором есть благоприятные и неблагоприятные составные части, как, скажем, в игре убийства Путаны. Благоприятные способствуют развитию кришна-премы, где ум несут волны вкуса (расы), подобно реке, затопляющей берега. Поскольку неблагоприятные качества вызывают чувство отвращения и не способствуют развитию вкуса, не следует полностью отождествлять себя с Путаной и другими демонами в подобных играх.

Йогамайя неотступно сопровождала гопи, чтобы помочь им в их настроении. Предвидя возможность неблагоприятных качеств в играх, таких как убийство Путаны, которым гопи будут подражать, Йогамайя искусно привела в согласие все неблагоприятные качества, чтобы гопи получили от них полное благо. Для осуществления своего замысла Йогамайя решила лично взять на себя роль Путаны и других демонов. Под влиянием мистических сил Йогамайи одна из гопи, играя роль младенца Кришны, увидела Йогамайю в облике Путаны, явившую все неблагоприятные и благоприятные качества. Взобравшись ей на колени, эта гопи выпила из ее груди молоко, полностью доверившись ей. Попытки принять настроение Кришны не были наигранными, они были совершенно спонтанными. Гопи не просто отождествляли себя с Кришной, но Сам Кришна вошел в них, чтооы воспроизвести эти игры.

Йогамайя приняла роль Шакатасуры, когда одна из гопи играла Кришну. Мучимый голодом, младенец Кришна заплакал, толкнув повозку нежной, как росток, ножкой, и телега развалилась. Кришна вошел в умы гопи, а их умы вошли в Кришну. Полностью отождествив себя с Кришной, они уже не осознавали своего женского естества. Считая себя Кришной, гопи излучали сияние, будто сверкающие молниями тучи вошли в их сердца. Их сердца напоминали лунный свет в дождевом облаке или заросли лотосов, кишащие пчелами, в то время как их тела поблескивали пыльцой шафрана. Гопи, будто вобрав в себя Кришну, покорились Ему в своих сердцах и полностью позабыли о себе.

Как и в предыдущих играх, Йогамайя вдохновила радостных гопи разыграть убийство Тринаварты. Однако она не приняла облик этого демона, так как он противоречил настроению любовных игр. Поэтому, чтобы воодушевить гопи, она вошла в настроение Тринаварты, посланного Камсой убить Кришну. Одна гопи, играя роль Кришны, обратилась к Тринаварте: «Я убью тебя!» Так Йогамайя являла свое могущество.

Одна из гопи, подражая играм маленького Кришны, ползала на коленях, звеня драгоценными браслетами. Останавливаясь на мгновение, она оборачивалась и бросала по сторонам беспокойные взгляды. С испуганным лицом, как у воришки, она пыталась похитить масло. Приняв роль Яшодьг, Йогамайя решила связать веревками этого макханчора. Связанная рассерженной Яшодой, эта гопи залилась слезами. После этого привязанная к ступе она поползла к деревьям ямала-арджуна, созданным Йогамайей, и повалила их наземь.

Затем другая гопи, подражая Кришне, сказала:

— Вместе с Баларамой и пастушками Я отправляюсь в лес пасти телят. Там Я убью Ватсасуру!

Йогамайя сотворила телят, демона Ватсу, мальчиков-пастушков и Балараму. Погрузившись в эту лилу, гопи разыграли убийство Ватсасуры. Одна гопи, умело зажимая красноватыми пальчиками отверстия флейты, заиграла на ней приятные мелодии. Затем она, искусно подражая Кришне, принялась выкликать по именам коров, зашедших глубоко в лес:

— Шавали! Дхавали! Дхумали! Кали! Нила! Идите быстрее сюда!

Другая гопи, подражая игривому настроению Кришны и Его друзей, гуляла со своей подругой, положив ей руку на плечо. Ее руки напоминали длинные стебли водяной лилии. Эта гопи, идя гордой походкой, воскликнула:

— Я Кришна! Посмотрите на мое изящество!

В этой связи знатоки говорят, что Кришна действительно вошел в сердца гопи, чтобы каждая из них могла насладиться реальным переживанием Его игр. Иначе как могли гопи подражать этим играм, если они потеряли сознание в разлуке с Кришной?

Одна гопи, не в силах сдержать чувства спонтанной любви, стоя на берегу Ямуны и даже не обращая внимания на отсутствие необходимых условий, решила схватиться со злобным змеем Калией. В настроении Кришны она сказала:

— О низший из змеиного рода! Я не позволю тебе отравлять воды моей дорогой Ямуны. Убирайся отсюда прочь!

Так она несколько раз бросала вызов ядовитому змею, а затем принялась танцевать на головах Калии. Йогамайя в совершенстве устраивала все эти игры.

Другая гопи, увидев случайно возникший лесной пожар, почувствовала свою тождественность с Кришной, полностью забыв о себе. Под влиянием Йогамайи она потушила лесной пожар и спасла мальчиков-пастушков.

— Не бойтесь! Лесной пожар вам не причинит вреда, я защищу вас от всех опасностей! Просто закройте глаза, и я выпью этот огонь.

Так она уверяла своих подруг.

Другая гопи, поглощенная мыслями о Кришне, вошла в Его шутливое настроение и, подкравшись, похитила одежды гопи, а затем взобралась на ветви кадамбы. В радостном настроении Кришны она обратилась к невинным гопи:

— Подходите сюда, но не все вместе, а по одной, и забирайте свою одежду. Если вы не послушаетесь меня, я не отдам вам одежду. Какое мне дело до гнева царя, я не боюсь его!

Затем гопи разыграли лилу щедрых жен брахманов. Отождествив себя с Кришной, одна из главных гопи, искусная в красноречии, нежно улыбаясь, благодарила жен брахманов (других гопи), которых встретила на окраине деревни:

— О удачливые женщины! В своей семейной жизни вы совершили множество аскез. Я знаю, вы очень преданы мне. Поэтому я предстал перед вами. А теперь возвращайтесь домой. О безупречные жены брахманов, вам не стоит больше оставаться здесь. Не стремитесь лично общаться со мною. Слушая о моей славе, воспевая имя мое и помня обо мне, вы разовьете ко мне подлинную любовь.

Еще одна гопи, чувствуя единение с Кришной, развернула игру поднятия холма Говардхана, царя гор. Глядя на коров, на обеспокоенные лица пастухов и их жен, испугавшихся страшных ливней, гопи, играющая роль Кришны, чтобы рассеять их страх, сказала: —Дорогие пастухи, коровы и гопи, не бойтесь урагана и проливных дождей. Сейчас я подниму холм Говардхан одной рукой и, словно зонтиком, укрою вас от гнева Индры. Не тревожьтесь, гора не упадет с моей руки, доверьтесь мне. Если Ананта может держать целую Землю с океанами, островами и горами, почему же я не смогу удержать всего лишь одну гору?

Чтобы облегчить страдания враджаваси, она воздела вверх левую руку, благоухающую ароматом травы куша. Держа левую

руку подобно флагштоку, она размахивала своей шалью, чтобы избавить их от страха, а правой рукой подбоченила талию. Стоя в такой позе, она приглашала всех:

— Заходите под этот зонт, чудесный как лотос, он простирается на двести миль.

Одна из гопи подражала Расабихари, который скрылся подобно луне во время затмения. Она привлекла всех гопи Гокулы чарующим звуком своей флейты. Несмотря на родственников, препятствующих им, гопи пришли к Кришне с желанием супружеской любви. Войдя в роль Кришны, эта гопи сказала:

— О целомудренные девушки! Приветствую вас! Подойдите сюда! Благо вам! Чем я могу удовлетворить вас? Что привело вас сюда? Посмотрите на себя! Ваши одежды и украшения надеты задом наперед и к тому же они не на своем месте. Видно, вы куда-то торопились. Куда, если не секрет? Что вы делаете в этом ночном лесу, где притаились опасные звери? Это не место для женщин. Поэтому возвращайтесь домой! Вы увидели этот лес Вриндаван, благоухающий цветами, прохладный от нежных ветерков и омытый сиянием полной луны. Этого достаточно! Теперь, о лотосоокие гопи, ступайте домой. Целомудренным женщинам не приличествует оставаться наедине с мужчиной, таким как я. Не ищите близости со мной. Если вы хотите общения со мной, то можете медитировать на меня, слушать о моих качествах и воспевать мою славу.

(Гопи, подражающая Кришне, намекала: «Почему знающие высшую дхарму не должны оставаться наедине со мной? Близость со мной приносит бесконечно больше блаженства, чем медитация на меня, слушание обо мне и воспевание моей славы».)

Произнеся эти слова Кришны, гопи подумала:

— Теперь я должна исчезнуть.

Но перед тем, как она явила игру исчезновения Кришны, все гопи вышли из состояния унмады, духовного безумия, и отождествления себя с Кришной. Придя в себя, они переживали различные эмоции экстатической любви. И снова пламя разлуки поглотило их. Как обезумевшие, они опять кинулись искать повсюду Кришну.