Напоминая луну в окружении звезд, Кришна, игривый сын Враджараджи Нанды, в блаженстве проводил игры любви со Своими близкими спутниками. Чарующая атмосфера Вриндавана в совершенстве способствовала этим радостным лилам. Днем Кришна пас коров и забавлялся с друзьями. Мать-Земля благоговела от прикосновений Его лотосных стоп. Мальчики-пастушки упивались нескончаемым счастьем, резвясь и проказничая с Кришной. Во время их веселых игр Кришна убивал завистливых демонов, которые были подобны яду для святых преданных.

Однажды Нанда Махараджа, обитель доброты, простоты и радости, и другие старейшины Вриндавана решили провести поклонение царю небес Индре. Они собрали множество подношений, различные атрибуты для пуджи и подготовили все для пышного торжества.

Наблюдая за всем этим, Кришна обратился к Своему отцу:

— Дорогой папа! Как называется церемония, которой вы посвящаете этот праздник? Какого полубога вы хотите удовлетворить? Кто тот безупречный гуру, что дал тебе наставления провести эту ягью? Что преследуете вы этим поклонением? Почему все люди мечутся туда и сюда, не осознавая, что делают? Я не понимаю смысл всего этого. Конечно, Я всего лишь мальчик, и ты можешь подумать, что Мне не понять твое объяснение. Но если ты считаешь Меня достойным, то расскажи Мне подробно об этой ягье. Однако если ты полагаешь, что в этом есть нечто сокровенное, все же поведай Мне об этом, ибо нельзя ничего утаивать от своих доброжелателей. Только врагам опасно поверять тайны и рассказывать все в подробностях.

Удивив Нанду, царя Враджа, Своими зрелыми рассуждениями, Кришна сел подле него. Нанда Баба с любовью взял на руки своего маленького сына, схожего с безупречной луной, и посадил к себе на колени. На необычные вопросы своего сына Нанда ласково улыбнулся, обнажив свои белые зубы. Мягкое сияние его лица напоминало нектарные капли молока. Этот нектар, казалось, омывал черноватую бороду Нанды, пестреющую сединами. Излучая радость, царь Враджа Нанда тактично описал значение и смысл жертвоприношения.

Нанда Махараджа сказал:

— Сынок! Такова наша семейная традиция. Мы поклоняемся Индре и проводим эту ягью с давних времен. Наши благополучие и процветание зависят от правильного совершения этой ягьи. Коровы — наше единственное богатство, а они поддерживают жизнь за счет сочной травы, которой необходим дождь. Дождь, в свою очередь, льется из туч, а их посылает Индра, царь небес. Поэтому этот грандиозный праздник я устраиваю ради удовлетворения царя Индры. Каждый год в это время мы тщательно проводим это жертвоприношение. Довольный нашей ягьей, Индра посылает обильные дожди. Другие полубоги с удовольствием принимают наше подношение в виде гхи и в благодарность сохраняют то, что мы имеем, и обеспечивают нас всем необходимым. Писания говорят, что человек, почитающий эту традицию, становится славным и в конце жизни возносится на небеса. По благословению полубогов человек обретает покой и благоденствие. Те, кто пренебрегают поклонением полубогам, не могут обрести покой и благоденствие.

Выслушав эти горькие слова, Кришна мягко улыбнулся, чтобы скрыть Свои чувства и затем опроверг представление Нанды. Красноречие Кришны изумило враджаваси и доставило им удовольствие. Кришна очаровал всех слушателей Своей рассудительной речью:

— В этом смысле ваши действия не оправданы. Карма становится причиной рождения, поддержания и смерти всех живых существ. Не полубоги, а деяния человека определяют его судьбу. Поэтому мудрые не поклоняются полубогам. Человек может выпросить у полубогов много желаемых благ. Но последние не дадут больше того, что человек заслужил своими благочестивыми и неправедными поступками. Только те, кто не владеет чувствами, предполагают, что полубоги могут наградить их большими благами, чем они заслуживают.

Вы можете сказать, что Сверхдуша побуждает действовать живые существа. Но это не так, поскольку каждый движим собственной обусловленной природой. Желания и индивидуальная природа живого существа подталкивают его к действию. Причем же здесь Сверхдуша, высший повелитель? Даже Сам Господь лично не занимается созиданием, поддержанием и уничтожением Вселенной. Вся эта деятельность управляется тремя Гунами материальной природы: благостью, страстью и невежеством. И совсем необязательно, что дожди выпадают благодаря поклонению Индре, который, если его удовлетворить, посылает дождевые тучи. Во время муссонного сезона постоянно льют дожди. Но нельзя сказать, что это он проливает их. На самом деле, муссонные дожди вызывают в людях печаль, скорбное настроение, слабость и истощение. Поэтому дождь не является милостью того, кого можно удовлетворить. Разве моря и океаны поклоняются Индре? Конечно, нет, ведь у них воды предостаточно. Так почему же Индра дает им столько воды? Побуждаемые гуной страсти, тучи орошают всю Землю дождями вместе с океанами и морями и так поддерживают все живое. Поэтому необязательно поклоняться Индре, ведь дожди выпадают и без него.

Брахман поддерживает свое существование, изучая Веды и передавая ведическое знание другим, кшатрий поддерживает свое существование защитой подданных и правлением царством, вайшья — торговлей и земледелием, а шудра — служением другим. Профессиональные обязанности вайшьи делятся на четыре вида деятельности: сельское хозяйство, торговля, забота о коровах и накопление богатств. Из четырех видов деятельности мы заботимся о коровах. Ни в прошлом, ни в настоящем мы не зависели от урожая зерна в нашей деревне. Поэтому эта ягья для нас не имеет никакой ценности. Мы естественным образом живем в лесу, разводим скот и пасем коров на лугах и холмах. Мы не привязаны к какому-то одному месту, поэтому, зачем нам проводить поклонение Индре, которое не основывается на наставлениях писаний?

О отец! Ты всеми почитаем и миролюбив. Поверь Моим словам, нам не грозит никакая опасность. Давай со всей пышностью проведем поклонение холму Говардхану со всеми атрибутами и подношениями, собранными для жертвоприношения Индре. Ведь эта великая гора не просто называется Говардханом, она на самом деле способна приумножить (вардхана) благополучие и радость наших коров (го). Принесите побольше молока и сделайте превосходные сладости, такие как сладкий рис. Приготовьте множество вкусных блюд и красочные пироги. Принесите сосуды с гхи, медом и нектарными напитками. Приготовьте океаны йогурта, пахты и свежего масла. Пусть у нас будут горы и горы сладостей и изобилие шикхарини-расалы. Пригласите брахманов и накормите их до полного удовлетворения, чтобы они могли только смеяться и излучать гирлянды своих счастливых улыбок. Небесные сокровищницы нектара в этот момент покажутся им совсем незначительными. Позовите жрецов провести огненное жертвоприношение и раздайте брахманам отборных коров. С чистым сердцем угощайте и кормите брахманов. Вы должны удовлетворить всех, раздавая горы пищи (аннакута): дал, разнообразные овощные и сладкие блюда, всевозможные пироги и бесконечные озера сладкого риса. Затем нужно предложить Гири-Говардхану падью и другие подношения. Накормив брахманов, пусть каждый будет доволен пищей, включая собак и собакоедов. Пусть повсюду звучит приятная музыка бхери, раковин, мриданг, литавр и других инструментов. Сведущие брахманы начнут ягью с произношения благоприятных мантр. Все вокруг наполнится этими благоприятствующими звуками.

Согласно наставлениям шастр, вы должны обойти Гирираджа. чтобы завершить поклонение. Украсив себя звонкими драгоценностями, приятными для слуха, мужчины должны облачиться в богатые одежды, чтобы даже небожители не переставали восторгаться. Домохозяйки также должны прийти на этот праздник, сияя добрыми улыбками. Пригласите искусных певцов, танцоров, танцовщиц и музыкантов. Пусть они поют, танцуют и играют на винах, флейтах и мридангах. Пусть ученые брахманы, раздающие бесценные благословения, возглавят шествие на воловьих повозках.

Вы, которые имеете смелость бросить вызов даже Господу Индре, живущему тысячелетия, должны радостно обойти вокруг холма Говардхана вместе с коровами, быками и телятами. Не думайте, что Гирирадж не сможет удовлетворить ваши желания. Скоро Говардхан исполнит все ваши желания и прославится как Махендра. Он великодушно вознаградит вас и увенчает все ваши усилия успехом. О папа! Если ты веришь Мне, то можешь последовать Моему совету.

Внимательно выслушав Кришну, Нанда Махараджа и другие старейшины Вриндавана согласились с Его доводами. Они сошлись на том, что поклонение Говардхану удовлетворит все их желания. Действуя как ачарья ягьи, Кришна побудил враджаваси поклоняться Гирираджу со всеми атрибутами, предназначенными для поклонения Индре. И это, конечно, разъярило царя небес.

Вриндаван гремел благоприятной музыкой, ведические гимны разносились повсюду, достигая неба. Враджаваси пребывали в блаженстве, а вместе с ними и все живые существа радовались при поклонении холму Говардхану. Слушая пение женщин, кукушки пытались вторить им. Слух достиг своего предназначения, внимая этим благоприятным звукам. Коровы были увешаны драгоценными украшениями. Их рога сверкали золотом, на спинах красовались шелковые попоны, а на шеях — жемчужные ожерелья и колокольчики. Телята, видя своих матерей, так богато украшенных, возбужденно прыгали возле них.

Нанда Махараджа принес необходимые атрибуты из дома для поклонения холму Говардхану. Он начал пуджу, предложив стопам Гирираджа падью (воду), чтобы омыть их. Полный вдохновения, он повелел возвести холм Аннакуту с высокими пиками, которые радовали всех. Срединный пик холма напоминал корону из белой камфары. Разноцветные пироги установили по бокам холма Аннакуты, которые походили на камни и валуны. У подножия холма поставили глиняные горшки с молоком, йогуртом и сладким рисом. Там были также цветные сабджи, озера дала и ароматные супы.

Залитый жидким гхи, холм Аннакута напоминал золотую гору Кайлас, поблескивающую после дождя. Различные виды фруктов и цветов легли красивым убранством по краям холма. Когда Нанда Махараджа увидел богатство Аннакуты, благоухающего ароматами гвоздики, камфары и кардамона, он преисполнился почтения к Шри Гирираджу, царю гор. Шри Хари счастливо улыбался при виде поразительной горы Аннакуты, соперничающей с пиками горы Сумеру. И тут внезапно игривый, обожающий развлечения Кришна принял гигантскую форму и встал на вершине холма Говардхана. Он сделал это, чтобы разгневать Индру и вселить веру в пастухов.

Наблюдая за этой гигантской формой, блистающей подобно тысяче солнц, Кришна, в то же время остававшийся среди пастухов в Своем изначальном облике, окинул всех благородным взглядом и сказал:

— О, вы только посмотрите! Поклоняясь холму Говардхану с любовью и только ему одному предлагая все подношения, вы добились его благосклонности. Говардхан, император среди гор, предстал перед вами в своем сияющем человеческом образе. Смотрите, смотрите! Огромный рот Гирираджа напоминает глубокую пещеру. Несмотря на его большой рот, лицо его прекрасно, как полная луна. Обычно деревья служат ему руками, но сейчас у него две изящные руки, сверкающие драгоценными браслетами. Обычно тяжелые утесы покрывают его тело, но сейчас он принял эту приятную форму. Взгляните, как его чудное тело возвышается над неподвижными существами! Кроме того, его неподвижная форма состоит из изумрудов, но в то же время она выглядит как его могучая грудь. Зубы его подвижной формы сверкают словно рубины, а шафрановый цвет минералов на его неподвижной форме напоминает цвет его привлекательных губ. Если сравнить эти две подвижную и неподвижную формы Говардхана, обе они излучают одинаковое сияние. Говардхан отвечает взаимностью на вашу глубокую любовь. Взгляните! Он распростер руки, украшенные драгоценными браслетами, он очень голоден. Этот холм явился как личность, чтобы исполнить ваши желания! Теперь выразите ему почтение.

После этих слов Кришна и жители Вриндавана склонились перед воплощенной формой холма Говардхана. Удивительно! Кришна кланялся самому Себе. Когда пастухи, их жены и другие враджаваси увидели эту сияющую, словно солнце форму, они сложили ладони над головой и произнесли: «Намо! Намо! Намо!» Под наплывом чувств любви и восторга они пустились в пляс. Радостно поклоняясь холму Говардхану, они осознали, что Говардхан — живая личность.

Из храмов, где обычно проводилось поклонение полубогам, гремела музыка и повсюду плясали ликующие танцоры. Небесные киннари присоединились к ним в сладостном танце. Опьяненные музыкой и пением, враджаваси забыли себя в этом пышном празднике поклонения холму Говардхану. Говардхан явился причиной всеобщей радости и счастья. Он с любовью принял искреннее поклонение Нанды Махараджи и проявил свой человекоподобный образ. Любой, кто слушает о славе Гири-Говардхана, непостижимой для обычных людей, освободится от всех несчастий и бед.

Враджараджа Нанда, отец Кришны, врага демонов, завершил благоприятное поклонение Гирираджу обильным угощением брахманов и всех обитателей Вриндавана, включая собак. Он щедро одарил подарками певцов и танцоров. Каждый на празднике получил в дар драгоценные камни и роскошные одежды. Вне себя от радости враджаваси обходили вокруг холма Говардхана и оживленно беседовали.

Искусные музыканты играли превосходные раги. Негромкие, приятные звуки бхери, дхаков и литавр наполняли атмосферу умиротворением и безмятежностью. Красиво разукрашенные узорами из кункумы мальчики-пастушки шли позади музыкантов. Посохами они бойко погоняли разноцветных коров, увешанных золотом и драгоценностями.

Вторая группа талантливых музыкантов играла на флейтах и винах. За ними следовали сладкоголосые певцы и неутомимые танцоры, движущиеся рядами друг за другом. Гопи с сияющими от счастья лицами ехали на воловьих повозках, не уступающих золотым колесницам богов. Они пели о своих играх с Кришной.

Хари, устраняющий любые препятствия, смеялся и шутил со Своими друзьями во время обхождения холма Говардхана. Друзья Кришны, всегда всецело доверяющие Ему, чувствовали себя бесстрашно и уверенно. Нанда Махараджа с приятно пахнущей гирляндой на шее шествовал позади мальчиков вместе со старшими пастухами Вриндавана. На лице его играла счастливейшая улыбка.

Согласуясь с наставлениями писаний, они раздавали пожертвования брахманам в различных местах вокруг Гирираджа. То блаженство, которое затопляло враджаваси, когда они обходили холм Говардхан, не поддается описанию. Хотя крохотная по размерам, душа способна наслаждаться неизмеримым счастьем. Непрерывная музыка дхаков и литавр, славных на Земле и на небе, усиливала блаженство парикрамы.

Вскоре они достигли берегов Ямуны (которая в то время текла рядом с Говардханом). В этот прославленный день бхратридвития-титхи, который очень дорог Ямуне и ее брату Ямараджу, они решили принять благоприятное омовение. Бхратридвития-титхи — день, когда сестры молятся за благополучие и процветание своих братьев. Сунанда-деви, благонравная дочь Упананды, пригласила своего двоюродного брата Дамодару (Кришну), всегда счастливого и победоносного, отпраздновать бхратридвития-титхи. Дамодара, пленяющий красотой всех живых существ, радостно принял приглашение Сунанды. Сердце Его переполняли чувства любви к Его дорогой сестре. Желая удовлетворить Кришну и Его друзей, она принялась служить, подавая им напитки и сладости. Халадхара и мальчики смаковали вкусные лакомства, пока Бату, непревзойденный шутник, угощал очарователя всего мира своими остроумными шутками, приумножая всеобщее веселье.

Бату саркастически заметил:

— О друг! О сокрушитель демона Агхи! Почему глупый творец не создал каждые титхи как бхратридвития-титхи? О друг мой, носящий на груди знак Шриватса, нам так хочется, чтобы каждый год пролетал как день. Почему у Тебя только одна такая добрейшей души сестра Сунанда? Было бы здорово, если бы Ты имел много таких добрых сестер, которые баловали бы нас каждый день превосходными лакомствами и угощениями на протяжении всего года! Если бы это случилось, счастью нашему не было бы конца! Волнующий праздник Говардхана уже прошел. И хотя на празднике высились горы пищи и непрестанно лились реки напитков, и хотя я всем известный едок, тем не менее я не чувствовал такого блаженства от пищи, как сегодня на бхратридвития-титхи!

Кришна, похищающий сердца всех Своими дивными качествами, наслаждался шутками Бату во время еды. Затем Дамодара и Сунанда обменялись чувствами взаимной любви, даря друг другу богатую одежду, драгоценности и золотые украшения, что поразило всех. Так они отметили бхратридвития-титхи.

А тем временем царь небес Индра негодовал от возмущения и кипел гневом оттого, что враджаваси так бесцеремонно пренебрегли им. Сейчас мы опишем, как Индра пытался отомстить жителям Вриндавана, наслав на них вселенские дожди. Восседая среди полубогов, Индра был раздосадован и крайне недоволен тем, что враджаваси отказались проводить ему жертвоприношение.

В пылу гнева помрачневший Индра изрек:

— Вы только посмотрите! Не удивительно ли? Мудрые, рассудительные пастухи, а повели себя как животные, которых они пасут. Они остановили индра-пуджу, послушавшись какого-то несмышленого ребенка. Даже богини учености преклоняются предо мной, воспевая мне славу, а эти неотесанные пастухи, ни на минуту не задумываясь, отвергли поклонение мне. Какое чудовищное высокомерие, какая неслыханная дерзость! О добродетельные пастухи! Без всякой боязни вы решили пойти по неправедному пути. Но я покажу вам, как долго это продлится! Этот глупый, надменный, болтливый мальчишка нанес мне страшное оскорбление! Вы провозгласили Его исполнителем ваших желаний и процветающей жизни, но скоро вы узнаете, какой Он ваш истинный и неизменный доброжелатель!

Жаждущий мщения, разгневанный Индра на мгновение задумался, как наказать враджаваси. И тут он в порыве гнева призвал могучие, разрушительные вселенские тучи Самвартака. Представ перед своим повелителем, тучи загромыхали:

— Что прикажешь, наш господин? Мы готовы исполнить твое повеление.

Чтобы вдохновить своих слуг, Индра посмотрел на них с любовью и пониманием, а затем обратился к ним:

— О мои стремительные, игривые, славные тучи Самвартака, щедро проливающие вселенские дожди! Ваше могущество наполняет меня гордостью и силой. Ради моего удовлетворения немедленно исполните мой приказ! Вы способны разрушить все творение. Но сейчас вам предстоит уничтожить только незначительное селение. Ступайте, сотрясите землю громом и молниями, затопите Вриндаван и уничтожьте эту деревню!

Способные наводнить всю Вселенную, Самвартака и другие слуги Индры гордой поступью отправились исполнять волю своего господина. Первая гряда туч появилась в небе, напоминая огромное скопление зеленого мха, и, заслонив солнце, погрузила Вриндаван в кромешную тьму. Простираясь от Расаталы до Сваргалоки, эти страшные тучи казались дымящимся дыханием гигантского змея. Стремительно надвигаясь издалека, грозные тучи, способные играючи разрушить даже гору Кедара, быстро заволокли небо. Густые черные облака появились точно исполинские небесные слоны, охраняющие четыре стороны света. Эти зловещие тучи грозно нависли над землей. Другая гряда туч была подобна горе Майнака, сыну Гималаев, постоянно расширяющемуся и свободно летающему в небесном пространстве без страха быть рассеченным миллионами молний Индры. Еще одна неимоверно гигантская гряда облаков появилась словно вторая гора Лока-лока. Острые пики этих туч росли все выше и выше и одновременно раздавались вширь. Когда все вереницы тяжелых туч сгустились вместе, они покрыли все планетные системы жутким мраком. Даже острейшим мечом нельзя было разрубить густую пелену свинцовых туч, которая нависла над Вриндаваном.

Три мира, казалось, возникли из тьмы, созданной этими постоянно растущими тучами. Оболочки Вселенной почернели, словно их вымазали сажей с закопченного горшка. Однако всемирные беспорядки и нависшая угроза туч Самвартака не затрагивали Вриндаван, который постоянно омывался в луноподобных лучах, исходящих от драгоценных ногтей со стоп Кришны.

После земли, воды, огня, воздуха и прочего есть десятый элемент, известный как андха-тамаса (кромешная тьма). Все живое и неживое будто застывает в оцепенении благодаря этому элементу. Казалось, что весь мир погрузился во тьму и лишился способности видеть. Вода лилась из куполообразной оболочки Вселенной настолько стремительно, что непрекращающиеся потоки неслись словно яростная, бушующая река, прорвавшая дамбу. Подобного не случалось еще никогда. Неистовый ливень лил и лил с неба, напоминая бесконечные ветви баньяна.

Коровы приютили своих телят под попонами, спускающимися на их шеи. В страхе от ужасного ливня коровы закрыли глаза и опустили хвосты. Они дрожали всем телом, и от дождя кожа на их спинах распухла. Изнывая от мучений и боли, коровы глазами искали прибежища у Кришны.

Дождь хлестал по рогам быков и рикошетом бил в их большие горбы. Разбиваясь на мельчайшие капли, похожие на жемчужины, вода скатывалась на землю по их широким мускулистым спинам. Свирепый ливень раздражал и изводил быков. При виде стремительных потоков дождя, падающих с неба как колонны толщиною в банановое дерево, пастухи Вриндавана посчитали, что наступил конец света. Едва не теряя рассудок от ужаса и страданий, они обратились к Кришне, одаривающему счастьем каждого:

— О Кришна! Кришна! Ты всегда спасал нас и одаривал счастьем. Посмотри, какое бедствие обрушилось на нас! Ты же Господь Гокулы, защити, защити нас! Взгляни! Ослепительные молнии ударяют в землю, как раздвоенные языки разъяренной змеи! Страшный град сыплет с неба, угрожая гибелью деревьям и всему живому. А молнии, впиваясь в воду, кажутся пылающим огнем многоголовых змей. Тучи с оглушительными раскатами грома заливают всё колоннами дождя. Вода, кругом вода, все превращается в океан разрушения! Скоро земля скроется под водою, и вместе с нею утонем и мы. Оглянись, посмотри, что творится вокруг! Коровы пытаются защитить собственными телами своих телят от яростного града. Со слезами на глазах они говорят Тебе: «О Кришна! Однажды Ты спас нас от страшного лесного пожара, пожалуйста, спаси и сейчас нас от этого ужасного ливня!»

Посмотри, как страдают быки! Огромные градины бьют по их горбам и разлетаются, падая на землю, словно жемчуг. С красными от ярости глазами быки, насквозь промокшие, бросают гневные взгляды на небо. Нет конца их страданиям! Это опустошение кажется каким-то бедствием, которое мы не в силах остановить. Только Ты способен защитить нас! Поэтому мы предаемся Тебе! Мы Твои дорогие, близкие родственники, пожалуйста, спаси нас!

Выслушав их жалобные речи и видя, как страдают Его коровы, Кришна, чьи глаза напоминали цветущие лотосы, понял:

— Это гнев Индры.

Полным сочувствия голосом, сладким как мед, Кришна успокоил Своих друзей и близких:

— Не бойтесь! Это бедствие совсем не бедствие, как голод для того, кто принял роскошный пир. Любой, занимаясь преданным служением, может легко устранить все возникшие трудности. Киннары и полубоги прекрасно знают это. Для вашего блага Я сейчас явлю особую игру, чтобы разрушить непомерную гордыню Индры.

Наслаждающийся нектарными расами, Кришна пленял всех Своей сладостной красотой. Даже не затянув потуже пояс, Кришна выказал полное безразличие к ярости обозленного Индры и без всякой натуги поднял холм Говардхан левой рукой, как ребенок поднимает гриб, или слон — охапку травы.

Раздался раскатистый грохот, эхом пронесшийся в пространстве, когда Кришна отделил от земли огромную гору. Эхо звучало подобно пронзительным детским воплям, будто вырвалось из сотни пещер. Тот раскатистый, страшный, пронзительный грохот при поднятии Говардхана сокрушил гордость слонов, хранителей восьми сторон света, достиг оболочек Вселенной, нарушил долгую медитацию Господа Брахмы на Сатьялоке и прервал шумный праздник на Паталалоке, где дряхлотелые старухи распивали вино мадхвика.

Гирирадж оттого, что к нему прикоснулась лотосная рука Кришны, задрожал экстатическим смехом в виде цветов, осыпающихся с деревьев. Казалось, те цветы сыпались в честь победы Гирираджа и поражения Индры. Возрастая все выше и выше, острые пики Гирираджа рассекли зловещие тучи, разрезав их на куски. Деревья на вершинах Гирираджа бросали вызов деревьям в небесных садах Индры. Львы, обитающие на вершине холма Говардхана, по ошибке приняли нависшие тучи за стаю слонов. Своими острыми когтями они разорвали в клочья тех воздушных гигантов. И в ужасе все облака тут же разбежались.

Увидев Кришну, поднявшего Гирираджа одной левой рукой, гора Кайлас затрепетала от страха и подумала:

— О, посмотрите! Кто заслонил все небо? Как такое могло случиться?

Гора Сумеру была в панике. Слоны, хранители сторон света, от ужаса попрыгали в Манаси-Гангу. Гирирадж служил Гокуле в роли драгоценного зонтика, которого не могли поколебать ни свирепые бури, ни разящие молнии Индры. Сохраняя равновесие на изящной, словно сапфир, руке Кришны, Гирирадж изливал на всех приятное сияние. Мерцающие потоки проливного дождя, льющиеся со всех сторон, казались жемчужными реками.

Удерживая на левой руке Гирираджа, Кришна, покоряющий весь мир безукоризненным поведением, успокаивал общину пастухов:

— О матери! Не беспокойтесь! О отцы! Не волнуйтесь! О друзья! Не сомневайтесь в Моих способностях! Гирирадж не упадет с Моей руки. Вы видели, как он принял ваше поклонение. И вы думаете ему трудно парить в воздухе? Хотя Гирирадж кажется огромной неподвижной горой, он полностью трансцендентен к этому материальному миру. Посмотрите, какой он легкий! Даже ребенок, такой как Я, может без труда поднять и держать его в воздухе. О! Взгляните! Гирирадж полностью независим, он сам держится по собственной сладкой воле. А Я — просто орудие в его руках. Он очень легкий. Поэтому соберите весь ваш скарб и идите скорее под холм. Нет разницы между деревней Вриндавана и долиной, раскинувшейся под Гирираджем. Здесь вы будете в полной безопасности. В конце кальпы каждый в этом творении расстается со своим грубым телом и покоится в животе Нараяны в тонком теле. Однако, находясь в животе Нараяны, душе недоступно счастье, но в животе Гирираджа вы будете счастливы.

Когда Я поднял Говардхан, отвалилась огромная глыба земли и сформировала естественную границу между стеной вокруг периметра Гирираджа. Эта стена будет сдерживать потоки дождя. Забудьте на время о своих садах и прежнем жилище. Пусть теперь это место станет источником радости для коров, гопов и гопи.

Вереница заверяющих слов Говардхана-дхари вышла, как прекрасное ожерелье, сделанное из нектара Его звонкого голоса. Старшие гопы тут же успокоились, выпив сладкий напиток слов Кришны. Взяв с собою богатства, коров, детей, жен и брахманов, сияющих счастьем и благородством, пастухи вступили в чудную долину под Гири-Говардханом. Приняв там прибежище, все враджаваси исполнились восхищения и заулыбались от счастья. Перед их взором предстала сияющая долина под Говардханом, которая была необычайно красива и легко умещала бесчисленных коров, животных и всех их членов семьи. Долина изобиловала всеми чувственными объектами для глаз, осязания, вкуса и т.д. Это дивное место блистало чистотой и богатством, превосходящим богатства подземной райской планеты Сутала. Там были поля, богатые зеленеющим ячменем, и множество озер с кристально чистой водой.

Коровы стояли на окраине возникшего поселения и паслись на лугу со свежей травой. Враджаваси группами умиротворенно стояли туг и там. Некоторые пастухи разговаривали с брахманами, а почтенные женщины стояли со своими дочерьми. Радхика и другие видные юные замужние гопи столпились вместе позади всех. Близкие друзья Кришны, такие как Бату, оставались рядом с Ним, а Нанда, Яшода и Баларама находились перед Кришной. Так враджаваси наслаждались счастьем в близком общении с Кришной. Они больше не чувствовали страха перед наводнением Индры, которое грозило затопить весь мир. Проливной дождь, падающий с громыхающих туч, метающих молнии, шумел подобно струям воды, льющимся из больших кувшинов.

Хотя все враджаваси стояли в разных местах, их взгляды и сердца были обращены к лотосному лицу Гиридхари. Каждому казалось, что Кришна смотрит на него. Желая помочь младшему брату Баларамы, благородные брахманы щедро одарили Его благословениями.

Кришна низошел на Землю, чтобы явить Свои трансцендентные игры и сокрушить гордость демонов и полубогов. Когда Кришна держал холм Говардхан, Его окружали любящие друзья и родственники. Пользуясь возможностью близкого общения с Кришной, они смотрели на Него со счастливыми лицами, молились за Его благополучие или с любовью вдыхали аромат Его головы. Рохини в порыве материнской любви крепко обняла своего сына Балараму, который всегда одаривает счастьем Своих родителей.

Покорные гопи и их противоположности, подобные Радхике, счастливо улыбались, бросая любящие взгляды на Кришну. Гопи всегда развлекаются с Кришной и наслаждаются с Ним любовными играми в лесах Вриндавана. Пристально глядя на Кришну, они напоминали охваченных жаждой птиц чакори, непрестанно пьющих божественное сияние Его луноподобного лица. С немигающими глазами они любовались Кришной и обнимали Его в своих сердцах. Пока Кришна держал холм Говардхан, все упивались праздником общения с Ним.

Чтобы поддержать и приободрить своего любимого друга Кришну, Мадхумангала сказал:

— О друг! О благожелатель мира! Послушай, что я скажу Тебе. Благодаря моему брахма-теджасу (духовной силе) я облегчу Твои страдания. Когда рядом с Тобой Твой друг, зачем Тебе мучить Себя поднятием Говардхана? О лотосоокий! Просто прикажи мне, и я буду держать эту гору своим превосходным золотым посохом. Должно быть, Ты утомился, держа этот холм. Поэтому отдохни немного, а я подержу за Тебя Гирираджа.

Затем Враджешвари Яшода обратилась к своему сыну:

— Мое дорогое дитя! Ты всегда поступаешь своенравно. Ведь многие годы мы поклонялись Индре, а теперь Ты остановил это поклонение. Пренебрежение полубогами не принесет нам никакого блага. Разве можно обрести счастье, выказывая враждебность демонам или полубогам? Как мы сможем жить счастливо здесь, враждуя с полубогами или асурами?

Хотя Кришна неистощим и вечно пребывает в блаженстве, Яшода думала, что Он изнемогает от усталости. В пылу материнской любви она потянулась к Нему, чтобы нежно коснуться лотосной руки Кришны, которой Он держал холм.

Яшода сказала:

— Боже мой! Твоя нежная рука — как свежее масло! Как такая рука может выдержать невыносимую тяжесть этой огромной горы без помощи и поддержки других? О Гирирадж! Пожалуйста, будь сострадателен к моему сыну и даруй Ему благословение! Если ты на самом деле почитаемое всеми божество, то стань невесомым, чтобы Кришна не испытывал никаких страданий. О великодушный! Все поступки моего сына не расходятся с наставлениями писаний и святых.

Бату воскликнул:

— Что вы такое говорите, мама! Разве может Кришна страдать? Что хорошего для нас в этом гневе Индры? Он, как зверь, бесчеловечно наслал на нас страшные тучи и ужасные молнии. Но сейчас мы можем оценить сладость, которую Кришна явил в этой игре, подняв холм Говардхан. Если бы Индра не разгневался, нам не улыбнулась бы удача увидеть это необычное зрелище собственными глазами.

Яшода ответила Бату:

— О смельчак! Держать огромную гору над головой ты называешь это сладостью? Ведь, подняв могучего Гирираджа, мой сын страдает и может даже стать калекой. Ты только посмотри! Прекрасные кудри прилипли ко лбу Кришны от жаркой испарины. Лицо Его побледнело, как лотос, увядший от снега. Его руки и стопы покраснели. Как может сердце матери, о Шива, Шива, вынести такие муки?

Кришна сказал:

— Мама! Да ведь это же просто забава! Ты беспокоишься обо Мне из-за такого пустяка. Посмотри, Гирирадж сам держится в воздухе. Я же до этого говорил, что Гирирадж полностью независим, он сам держится в воздухе по своей сладкой воле. А Я — просто орудие в его руках.

Яшода отвечала:

— Сынок! Может это и правда. Но разве Ты не устал так долго стоять здесь, удерживая огромную гору на одной руке? Я поверю Твоим словам, если Говардхан сам поднимется и будет парить в воздухе без помощи Твоей лотосной руки.

Бату вмешался:

— О царица Вриндавана! Разве вы не знаете, что эта великая гора держится на лотосной руке Кришны благодаря силе моих мантр и моему брахма-теджасу? Поэтому мой дорогой друг не чувствует никакой боли, удерживая холм Говардхан. Это естественно, поскольку все благосклонно расположены к Господу их сердца.

Яшода сказала:

— Бату! Что за вздор ты несешь! Я пылаю в огне тревоги и беспокойств за своего сына. Он всегда склонен действовать по собственной прихоти и не слушается добрых советов. А тебе все веселье да шутки!

Нанда Махараджа прервал Яшоду:

— Зачем ты ругаешь Бату? В этом мире только опытный человек, владеющий искусством тонких отношений с людьми, говорит приятные слова, чтобы приободрить другого в таком тяжелом положении. Поэтому, учитывая время и обстоятельства, Бату сказал подходящие слова. Кроме того, наш любимый сын очень ценит советы Бату.

Тем временем остальные враджаваси стояли вокруг Гиридхари (Кришны), любуясь Его красотой. Из любви к Кришне безгрешные враджаваси преступили общепринятые приличия и громко беседовали между собой о Его чарующей красоте.

Один из враджаваси сказал:

— До этого мы никогда не замечали, насколько прекрасен Кришна! Он — само украшение Земли. Посмотрите, как привлекательно изогнутое в трех местах тело Кришны! С левой стороны Его растянутого живота исчезли три красивые складки. Его правая пятка приподнята, а левая стопа будто целует землю. Его красивое левое колено слегка округлилось, а талия нежно изогнулась. Его гирлянда и тонкий чадар переместились в левую сторону. Приятно видеть, как Он без напряжения держит огромный холм Своей сильной левой рукой. Его большой палец правой руки утонул в сверкающей красной ткани, обернутой вокруг Его бедер. Посмотрите, в каком восторженном настроении Кришна бросает любящие взгляды на нас, как Его глаза перебегают от одного враджаваси к другому. Пыльца с увлажненных росой голубых лотосов, покоящихся на Его ушах, отражается на Его щеках. Хотя Кришна, должно быть, устал, держа Гирираджа, Он радует нас нектаром Своей улыбки. Сегодня Его очаровательное лицо блистает даже ярче, чем прежде.

Другой враджаваси сказал:

— Посмотрите! Кришна стоит уже долгое время без движения, а Его ножные колокольчики, которые разрушают ложную гордость и освобождают от всякой опасности, сейчас загадочно молчат, точно потеряли дар речи. Хотя они не спят, они похожи на парочку влюбленных лебедей, спящих у голубых лотосов. Они поглощены безмолвной медитацией подобно осознавшим себя мудрецам. Но, когда Кришна поднял Гирираджа, их медитация прервалась, и они немного зазвенели. Полубоги восславили этот приятный звон и спустились с небес, чтобы служить ему. Но, увидев полубогов, ножные колокольчики Кришны вновь замолчали, боясь даже слегка пошевелиться.

Кто-то сказал:

— О! Взгляните на Кришну! Невозмутимо удерживая Гирираджа на одной руке, Он в другой руке держит Свою игривую флейту. Прижимая ее к губам, Кришна заиграл сладкую мелодию только для того, чтобы развеселить нас.

В этот момент Бату сказал с тревогой:

— О друг мой! Не играй на флейте! Как Ты сможешь защитить Своих друзей, если вдруг Гирирадж упадет с Твоей руки, услышав волнующие напевы Твоей флейты? Ведь Твоя флейта известна своей разрушительной силой. Едва услышав песнь Твоей флейты, горы плавятся и обращаются в реки, а реки каменеют. О друг! Не делай этого! Она может натворить столько бед.

Мальчики-пастушки сказали:

— Бату! Если Гирирадж расплавится и превратится в реку, он затопит нас. Но этого не случится. Ведь Говардхан очень терпелив, он останется лежать на руке Кришны и защитит нас от страшного наводнения, которое грозит нам от Индры. Наделенный терпением иногда может взволноваться от экстаза, но тут же вернет себе самообладание. Мы уверены, что Гирирадж даже ни на йоту не сдвинется с места. Перестань беспокоиться и просто наслаждайся пением флейты Кришны.

Один из враджаваси сказал:

— Посмотрите на глупость Индры! Хотя предполагается, что он доброжелатель всех живых существ, он изливает ярость на невинного ребенка. В сердце своем он затаил злобу на Кришну. О Гиридхари! Индра пытается испепелить наш род своими огненными молниями, а Ты всегда доброжелательно настроен ко всему миру. Индра охраняет только восточную сторону света, тогда как Кришна защищает весь мир. Почему же тогда Хари (второе имя Индры) с таким бесстыдством называет себя тем же именем, что и наш Господь Хари?

Кто-то сказал:

— Поразительно! Мы воочию видим нашего спасителя от страшного наводнения, тучи, ставшие причиной этого наводнения, ужас наводнения и само наводнение, огромное как океан! Неужели нас ввела в заблуждение какая-то иллюзия? Или кто-то наслал на нас чары своего волшебства? Хотя нам угрожает великая опасность, тем не менее, мы под защитой.

Кто-то из враджаваси ответил ему:

— Несмотря на то, что нам угрожает это страшное опустошение, мы наслаждаемся беседами, полными радости и шуток. За этими счастливыми разговорами мы не чувствуем ни страха, ни беспокойств.

Один из враджаваси сказал:

— О Радхика, Твое лицо сияет неотразимой красотой. Поэтому попытайся сдержать Свои брови от танца, пока Кришна держит Говардхан, чтобы ум Его оставался спокойным. А иначе Его рука дрогнет и холм завалится на всех нас. Не подвергай нас этой опасности.

Радхика пошутила над Шьямалой-сакхи, остроумной шутницей, способной вызвать у любого смех. Застенчиво бросая взгляды на Свою подругу, Радха сказала:

— О лотосоокая Шьяма! Твой восторг переполняет Мое сердце блаженством. Немедленно прекрати это и успокой свой ум.

Одна из гопи сказала:

— Кришна настолько терпелив, что держит царя гор, будто обыкновенный мячик. Никто не может сравниться с Ним в Его подвигах.

Другая гопи ответила ей:

— О прекрасная подруга! Твои слова вызывают во мне противоречие. Но я соглашусь с тобой, что Гиридхари обладает великим терпением, если Он сможет сохранить спокойствие при взгляде на твою пышную грудь.

Третья гопи сказала:

— О сакхи, к чему эти шутки? Величие Кришны — в Его способности удовлетворить каждого Своей неповторимой сладостью. Но Сам Он удовлетворен, когда пробуждает любовь в таких девушках, как мы.

Другая сакхи сказала:

— Посмотрите, как Кришна одной левой рукой держит могучую гору, а правой сладко играет на флейте! При этом Он бросает любящие взгляды на каждого и, довольный, качает головой, слушая речи Своих друзей.

Затем одна из дорогих подруг Радхики обратилась к Ней:

— Сакхи! На самом деле, в то время как все враджаваси неотрывно глядят на Кришну, Кришна смотрит только на Тебя. Видишь, на Его теле проявились все признаки экстаза: слезы, испарина, волнение и дрожь. Но враджаваси полагают, что это из-за того, что Он держит Говардхан.

Другая гопи согласилась:

— Ты совершенно права! Вот тебе жемчужное ожерелье в награду за твое понимание.

Любуясь бесконечной красотой Радхики, Кришна, окутанный блаженством, трепетал и обильно потел. Наблюдая эти признаки экстатической любви, одна гопи, указывая на пастухов, сказала своей подруге:

— О, взгляни! Гопы думают, что Гиридхари изнемогает от усталости. Поэтому из сострадания они подперли посохами холм, помогая Кришне держать могучего Гирираджа.

Видя, как главные пастухи силятся держать Гирираджа, луноликая Радхика закрыла лицо вуалью и смущенно потупила взгляд. Затем незаметно для Своих сакхи Радхика просияла улыбкой, омывая Кришну потоком нектара.

Глядя на пастухов, Бату сказал:

— О жители Вриндавана! Ничего не бойтесь! Своими посохами вы только царапаете тело Гирираджа, но думаете, что держите холм. Кришна ничуть не устал. Ведь Он — брат безгранично могучего Баларамы. Посмотрите, как сияет тело Кришны! Только неожиданные страдания могли ослабить этот сверкающий блеск. О Кришна, друг мой! Видя дрожь в Твоем теле, я догадываюсь, что только прекрасный лик той прославленной сакхи по имени Радхика вызывает в Тебе такие страдания.

Принц Вриндавана — бездонный океан добродетелей. Его лицо сияло как голубой лотос. Его улыбка обнажала белые зубы, искрящиеся как тысячи ярких лучей. Жемчужное ожерелье покоилось на Его груди. По нежным движениям Его алых губ можно было понять, что в сердце Своем Он испытывает блаженство.

Выслушав шутливые слова Бату, Кришна для удовольствия Своих близких друзей ответил Бату:

— Пастухи всегда доброжелательны и благосклонны ко Мне, поэтому Я всегда исполняю их желания. Почему же ты смеешься над ними? Враджаваси не ведают о Моей непостижимой силе и не знают, что славная Радхика — одна из Моих пленительных форм. Тело Радхики неотлично от Моего. Она — Моя самая дорогая возлюбленная. Старание гопов поддержать Гирираджа — проявление их родительской любви ко Мне. И это приносит Мне удовлетворение.

Затем Кришна обратился к гопам:

— О пастухи! Вы отдали Мне всю свою любовь. Так почему же вы не доверяете Мне? Даже великий Махадев, отец Ганеши, почитает вас, а вы ведете себя как обычные люди. Прекратите изнурять себя, удерживая холм. Посмотрите на Меня, ведь Я ни капельки не устал.

Как корова рвется к своему теленку, Яшода вырвалась вперед и нежно сказала своему сыну:

— Мой любимый сынок! Дорогой мой! Целый день Ты стоишь без движения и почти ослаб без еды. Животик Твой впал, а пояс вот-вот соскользнет с Твоей талии. Даже коровы при виде Твоего исхудалого лица отказываются от еды и не хотят идти на луга, богатые зеленью. Поэтому я умоляю Тебя, ведь Ты очень сострадателен. Пожалуйста, прекрати играть на флейте и освободи Свою правую руку, чтобы я могла накормить Тебя. Послушайся Свою маму. Я принесла Тебе пирожные и вкусный йогурт с молочной пенкой. Сейчас я покормлю Тебя вместе с Баларамой и Твоими друзьями.

Тут Бату обратился к Кришне:

— Дорогой друг! Твоя мама совершенно права. Тебе не стоит противиться ее воле. И ко всему прочему, я умираю от голода.

Кришна, всегда наслаждающийся любовью Своих преданных, сказал:

— Мама! Я совсем не утомился. Почему вы все думаете, что за такое короткое время Я мог устать? Но нельзя не слушаться старших, поэтому Я буду счастлив, если ты покормишь Меня из собственных рук.

А тем временем Индра с вершины небес метал огненные молнии, сидя на своем слоне Айравате. И хотя он сидел на слоне, в действительности он носился по небу в колеснице своего неистового гнева. Обращаясь к грозовым тучам, он понуждал их обрушивать на землю оглушительный гром и смертоносные молнии, которые рассекали небо и приводили в ужас все живое. Индра шипел, как змея, заливая Вриндаван ужасными ливнями, и наблюдал за всем происходящим сверху. С тех пор как он послал тучи Самвартака, прошло уже несколько дней, и он считал, что с Вриндаваном покончено. И каково же было его удивление, когда он увидел, как могучие пики Говардхана, пробив отверстие в гигантских тучах Самвартака, мирно возвышаются над ними. Изумление отразилось на его лице, когда он увидел оленей и других животных Вриндавана, счастливо разгуливающих повсюду, незатронутых его разрушительными ливнями. Гряды белых облаков полностью покрыли подножие Гирираджа и усиливали его красоту, омывая Говардхан дождями опустошения. Гирирадж казался огромным зонтом, а облака — его жемчужной бахромой.

Наблюдая все это, Индра, возомнивший себя верховным повелителем, решил явить предел своего гнева.

Жестокосердный Индра с небрежением отнесся к коровам и Господу. Чтобы уничтожить обитель коров, он приказал зловещим тучам Самвартака с громом и молниями затопить Вриндаван непрестанными ливнями. Из страха перед Индрой тучи повиновались его приказу и, как беспощадные воины, налетели яростным ураганом на Гирираджа.

В это время Шри Хари, омыв всех Своей лучезарной улыбкой, отвел от Гирираджа огненные молнии, страшный град, ужасный ливень и сметающие все на своем пути ураганные ветры. От сияния Кришны и Его ароматного дыхания, исходящего из Его лотосных уст, Гирирадж почувствовал облегчение, наслаждаясь волнующими приключениями Господа. Вокруг холма Говардхана свирепствовали огненные молнии, рассекая небо, словно световые лианы, повисшие в воздухе. Зловещие черные тучи, отягощенные водой, время от времени освещались радугами. А тем временем под Гирираджем Мукунда, Сам напоминающий дождевое облако, освещался молниями-гопи, создавая другую бурю. Радугами были павлиньи перья на Его короне, а бурей — Его красота, непрестанно льющая дождь на гопи. Единственная разница была в том, что под Гирираджем Его сверкающий камень Каустубха светил как лучезарное солнце.

Кришна — совершенный любовник в супружеской расе. Его лицо сияло как безупречная луна, а лотосные глаза постоянно были в движении. Чтобы враджаваси больше не тревожились, что Он устал держать Гирираджа, Кришна заиграл на Своей мурали.

Слушая нежную музыку флейты, один враджаваси сказал:

— Вы только взгляните, как очарователен Кришна с голубым лотосом, свисающим с Его левого уха! Приятный звук Его флейты нежно разливается, заполняя все вокруг. В этой игре Его правая лианоподобная бровь слегка приподнялась, будто говоря: «Что мне сказать о Кришне, который левой рукой без всяких усилий держит Гирираджа? Сияя удивительной красотой, Гиридхари являет Свое могущество».

По милости холма Говардхана враджаваси не чувствовали никакого страха и беспокойств. Они упивались нескончаемым счастьем, проводя время рядом с Кришной и с любовью думая о Нем. Брахманы и преданные, пребывающие в шанта-расе, были изумлены этой необычной игрой Кришны. Радхика и гопи в мадхурья-расе проявляли свою глубокую любовь к Кришне. Друзья Кришны, подобные Мадхумангалу, искусному шутнику, доставляли удовольствие Кришне смехом и веселостью. Близкие друзья Кришны, такие как Субала, постоянно восторгались и ободряли Его. Рактака, Патрака и другие спутники Кришны в дасья-расе с любовью служили Ему. Так различные спутники Кришны обменивались любовными взаимоотношениями с Ним.

Мама Яшода и другие старшие гопи, испытывающие чувства родительской любви, видя, как Кришна держит огромный холм, сильно волновались за Него. Чтобы удовлетворить своего любимого сына, Яшода предлагала Кришне сочную тамбулу, приправленную камфарой, кардамоном, мускатным орехом, гвоздикой, лимонным соком и орехом бетеля. Завернутая в темно-зеленый лист бетеля, эта искусно приготовленная тамбула способствовала пищеварению, успокаивала и дарила приятные ощущения.

Держа в лотосной руке эту ароматную тамбулу, Яшода предложила ее Кришне:

— Дорогой мой Дамодара! Не играй пока на Своей мурали. Звуки флейты не наполнят Твой голодный желудок. Вот, возьми эту превосходную тамбулу, она принесет Тебе удовлетворение. Когда Ты ничего не кушаешь, это сильно беспокоит меня. Но если Ты не хочешь ее, тогда, по крайней мере, покушай то, что Тебе нравится. Ты провел много дней без еды, это никуда не годится. Если Ты ждешь, пока прекратится дождь, то пожалей хотя бы Своего старшего брата Бапараму, который страдает от голода. Ты доставишь Своему любимому брату огромное удовольствие, если попробуешь эту тамбулу.

И тут Яшода позвала Субалу:

— Субала! Я ведь знаю, ты души не чаешь в Кришне, и Кришна очень любит тебя. Ты же не откажешься порадовать своего любимого друга?

С этими словами Яшода положила ему в руку тамбулу, намекая, чтобы он предложил ее Кришне. Дорогой друг Кришны Субала был вне себя от радости. Держа в одной руке тамбулу, он взял у Кришны другой рукой Его флейту. Кончиком своей одежды Субала нежно вытер лотосное лицо Кришны, которое было украшено агуру и легким румянцем. Яшода, увидев, что губы Кришны окрасились в пурпурный цвет от жевания тамбулы, засияла счастливой улыбкой.

А в это время над Гирираджем бушевали неистовые ливни и ураганы с громом и молниями, насланные разъяренным Индрой. Однако даже пылинка не была смыта с поверхности Гирираджа. Звери, птицы и даже листья на деревьях остались незатронутыми разрушительной бурей. Наводнение, хлынувшее с небес от туч Самвартаки, которые принесли с собой океанские воды, вновь возвратилось в океан. С великим трудом тучи вобрали в себя океанские воды и с огромными усилиями извергли их на землю, что теперь у них почти не осталось сил. Ураганные ветры и ливни делали все от них зависящее, чтобы исполнить волю Индры, но вскоре окончательно истощились и прекратили дуть и лить дождь. Грозовые тучи отступили и пали к стопам своего повелителя.

Клокочущий от ярости, Индра не чувствовал усталости и продолжал изливать потоки дождя и метать молнии в Гирираджа. Гнев полностью затмил его рассудок, и он утратил способность ясно мыслить и осознавать реальность. Проливными дождями и бушующими ветрами он изводил Вриндаван целых семь дней. Хотя тучи Самвартака усердствовали в исполнении приказа могучего Индры, чей разум был более искривлен, чем миллионы молний, тучи Самвартака не могли уничтожить Вриндаван и даже слегка навредить враджаваси. Огромные, они почти были на издыхании, изнемогая от чрезмерных усилий, чтобы удовлетворить Индру. Несмотря на сломленную гордость и поражение, опозоренный Индра не сдавался и сохранял свой воинственный дух.

Эти семь дней длились подобно тысячелетию жгучей боли для Индры. А для жителей Вриндавана эти семь дней пролетели как семь счастливых часов. О, посмотрите на удивительное могущество Господа, непостижимое даже для Брахмы и Шивы! Хотя холм Говардхан недвижим и неподъемен, Кришна поднял и держал его одной левой рукой.

Целых семь дней непрекращающиеся ливни и наводящие ужас ураганы вместе с громом и молниями сотрясали и терзали землю, но невозмутимый Гирирадж оставался спокойным и безмятежно покоился на руке Кришны. Постоянно омываемый дождями и вдыхающий благоухание тела Кришны, Гирирадж был сияющим и прекрасным, несмотря на то, что претерпел суровые испытания.

По милости Кришны ничто больше не угрожало жизни враджаваси. Издалека они увидели сверкающие ворота и крыши своих домов, омытые потоками проливного дождя. Небо прояснилось и все вокруг озарилось благотворным солнечным светом. Жители Вриндавана чувствовали себя так, будто они вышли из темного колодца бедствий на свет счастливой удачи.

Земле казалось, что Господь Вараха снова поднял ее со дна Вселенной на Своих могучих клыках. Растения и лианы снова начали набухать свежими почками и наливаться зеленью. Как больной излечивается от безумия и больше не страдает от эпилепсии, так ветер освободился от страшного недуга опустошения и упокоился в нежном дуновении.

Реки, жены океанов, снова медленно с почтением потекли к своим мужьям. Как яростные атаки ума постепенно стихают, когда человек продвигается в осознании Бога, так несущие гибель тучи Самвартака мало-помалу рассеялись, и небо вновь стало прозрачно голубым.

Жена времени никак не могла родить семь своих дней-сыновей. С ними случался выкидыш. И вот наконец после семи выкидышей у нее родился прекрасный сын — восьмой день. В этот благоприятный день Верховный Господь, Гиридхари, сказал:

— Проливные дожди и ураганы прекратились, а небо освободилось от разрушительных туч. Земля, покрытая толстым слоем грязи, высохла и теперь радует взгляд. Целую неделю солнце находилось в обмороке и только сейчас открыло глаза. О жители Вриндавана, возвращайтесь в деревню, пришло время выйти из-под холма.

Все враджаваси в радостном настроении стали собираться и выгонять из-под холма коров. Коровы чувствовали себя на верху блаженства, потому что целых семь дней пили сладостный нектар лица Кришны. Поэтому у них пропал всякий интерес ко всему остальному. Когда мальчики-пастушки позвали их, они какое-то время стояли в нерешительности, а потом помчались к пастушкам. Но, увидев, что Кришна все еще стоит под холмом, они кинулись обратно и со всех сторон обступили Его. Кришна тут же прогнал их, глядя на них как сострадательный друг. Тогда огромные стада коров, переливаясь гладкой шерстью, потоками устремились с долин из-под холма Говардхана. Выходившие из-под холма коровы напоминали капюшоны Шеша-наги, раскрытые над Паталалокой, или белое покрывало лунного света, прятавшегося в пещере из страха перед тьмой, или спутанные космы затерявшегося света и теперь пробивающегося сквозь кристаллы Гирираджа.

Так, вдохновленные словами Кришны, пастухи избавились от всех страхов и с радостными улыбками на лицах покинули временное жилище под Гирираджем. Воодушевленные гопи сквозь вуали бросали влюбленные взгляды на Кришну и выходили из-под холма. Дивноокие гопи казались бриллиантами, сверкающими даже в дневное время; сияющими драгоценными камнями на основании Гирираджа или искристыми рубинами на капюшоне змеи.

После того как мальчики-пастушки вышли из-под холма, Кришна подбросил и поставил Говардхан с филигранной точностью в то место, на котором он стоял прежде. Он подбросил Гирираджа одной рукой, как ребенок подбрасывает игрушечный мячик. Затем Кришна встретился со Своими друзьями, чтобы продолжить играть и гулять во Вриндаване. Переполняемые восторгом любви жители Вриндавана предстали перед Кришной, и каждый хотел выразить чувства согласно своим индивидуальным взаимоотношениям с Ним.

Баларама с глазами, полными слез любви, заключил Кришну в объятия. Мама Яшода, подойдя к Кришне, сказала:

— Ах! Ах! Мой любимый сынок, Ты, наверное, изнемогаешь от усталости после такой невыносимой тяжести.

И Яшода принялась растирать своими лотосными ладонями левую руку Кришны и целовать ее. Рохини, воплощение родительской любви, предложила арати Кришне и Балараме с драгоценной лампадой гхи. Домохозяйки Вриндавана с сердцами, полными горячей любви к Кришне, одарили Его благословениями и провели Ему поклонение с йогуртом, необрушенным рисом и свежей травой. Возвышенные брахманы со своими женами прославляли Кришну и предлагали Ему дары. Сунанда и другие старшие пастухи в порыве родительской нежности обнимали мальчиков и вдыхали аромат их волос. Застенчивые гопи, воплощения чистой любви, тоже славили Кришну и Балараму. Они поклонялись Им, бросая на Них влюбленные взгляды, при этом лотосные лица гопи выдавали их сокровенные желания. В сердце они обнимали Кришну и Балараму, а их губы сияли притягательной улыбкой.

В это время сиддхи, видьядхары, гандхарвы, кимпуруши и другие полубоги сыпали с небес цветочный дождь, в великой радости воспевая славу Кришне. Казалось, наступила весна, распустившаяся в месяцы чайтра и вайшакха изобилием благоуханных цветов.

Полубоги молились и восклицали:

— Да здравствует сын Махараджи Нанды! Слава священному Вриндавану, обители счастья! О Кришна! О воплощение великолепных качеств! Чистый вкус служения Твоим лотосным стопам — источник нескончаемого блаженства для осознавших себя душ. Твой всепривлекающий облик — средоточие нектара. Сияние Твоих ногтей, затмевающих сверкание рубинов, уносит прочь страдания Твоих близких спутников. Слава Твоя беспредельна! О Шридхара! О непобедимый герой Вриндавана! О Гопала, сияющий цветом грозового облака! Да пребудет с Тобою всегда победа!

Любой, кто однажды скажет: «Я твой! С этого дня я предаюсь Тебе», немедленно освободится по Твоей милости из оков материального существования. Невозможно представить, какая награда ожидает того, кто служит Твоим лотосным стопам, вызволяющим из мертвой петли круговорота рождений и смерти. О любимец Гокулы! Тебе служат, поклоняются и воздают хвалу чистые преданные, которые вечно освобождены и полны знания. О Повелитель полубогов! Твои деяния потрясают всю Вселенную. Мы неустанно предлагаем Тебе поклоны.

Слава, слава Тебе, о Кришна! Возгордившийся Индра в гневе своем дерзко и жестокосердно повел себя, наслав на Вриндаван разрушительные тучи Самвартака. Враджаваси молили Тебя о защите, и Ты спас их от неминуемой гибели, подняв одной рукой холм Говардхан. Гирирадж покоился на Твоей лотосной руке, как игрушечный мячик, и лежал на ней, как на цветочном ложе.

Ты в пух и прах разбил гору гордыни Индры. Как драгоценный камень крепко-накрепко прикреплен к короне царя, так те, кто из гордости бросает Тебе вызов, связаны по рукам и ногам в темнице материального мира. Какова же судьба такого надменного гордеца? О друг враджаваси! О океан сострадания! О Властелин трех миров, странствующий повсюду в творении! Ты лично защищаешь предавшихся Тебе душ Своей непостижимой энергией. Но тем, кто опутан сетью гордыни, никогда не улыбнется удача служить Твоим лотосным стопам.

О Господь, не знающий поражений! Ты взрастил семя супружеской любви в сердцах гопи. Твоя корона, украшенная павлиньими перьями, переливается всеми цветами радуги. Ты постоянно сгущаешь расы любви и наслаждаешься этим блаженством со Своими близкими преданными.

Без сомнения, Твое тело полностью трансцендентно. Из него исходит все проявленное творение. Сострадание и беспредельная слава всегда украшают Тебя. Ты — источник бесконечной радости. Ты — олицетворенная удача для йогов, ищущих духовное блаженство в собственном сердце.

Ты всегда стремишься удовлетворить жителей Вриндавана. Ты вечно юн, полон счастья и радости. Твои деяния безупречны. Ты всегда жаждешь любви Своих преданных. Твои враги из-за зависти к Тебе устремляются к собственной гибели. Когда демоны пытаются убить Тебя, Ты дразнишь их и насмехаешься над ними. Ты известен как Шьямасундара, поскольку Твое тело цветом подобно грозовому облаку.

Твои преданные, подобные пчелам у Твоих лотосных стоп, не стремятся ни к процветанию, ни к чувственным удовольствиям, ни к освобождению. Тот, кто служит Тебе, никогда не будет ради собственного наслаждения использовать мужа, жену, детей или кого-либо другого. Для преданного Ты — друг, муж, сын, учитель, богатство, слава, гордость и сама жизнь.

Тебя знают только Твои према-бхакты. Хотя мы, полубоги, пытаемся прославить Тебя, в действительности мы не знаем Тебя. Даже молитвы не помогут достичь Тебя, затмевающего Своим сиянием облака, освещенные молниями. Ты устраняешь все беды страждущих. Твой пленительный облик плещет волнами амурной любви. Врагов Своих Ты обращаешь в прах. Твое дивное луноподобное лицо сокрушает гордыню бога Луны. Твое присутствие придает неповторимое очарование Вриндавану. Тот, кто принимает у Тебя прибежище, избавляется от всех материальных желаний. Ты всегда жаждешь любви. О Господь! Слава, слава Тебе!

О лотосоокий! Твои глаза завладели притягательной красотой цветущего лотоса. Твои чудные волосы, напоминающие чамару, притягивают взгляд. Твои губы слаще, чем сочные плоды бимба. Ты наполняешь весь мир блаженством. Твои белоснежные зубы своим сиянием затмевают цветы жасмина и жемчуг. О лучезарный! Твоя счастливая улыбка лучится сверканием звезд. Слава, слава Тебе!

Своим пением и музыкой флейте Ты вовлекаешь гопи в игры любви. При виде Тебя сердце и ум ликуют. Твои золотые сверкающие сережки, мерно покачивающиеся, отражаются на Твоих нежных щеках. Богатство Твоих украшений лишь подчеркивает Твою головокружительную красоту.

Жужжащие пчелы вьются над гирляндой, ниспадающей с Твоей могучей груди. Эта дивная гирлянда, раскачиваясь, сыплет пыльцой и капает медом. Из великого сострадания Ты наполняешь сердца Своих преданных радостью. Слава Тебе!

Ты — обитель всей красоты. Знак богини Лакшми переливается золотом на Твоей широкой груди, украшенной ожерельями. Твоя доблестная грудь пробуждает сладострастные желания в неприступных сердцах целомудренных домохозяек. Игривый Купидон Твоей гордости восходит, когда Ты видишь Свое собственное отражение в зеркале. Твои руки напоминают гибкие хоботы слонят. Слава Тебе!

О главный советник пастухов! Ты — их единственный лидер и их единственное прибежище. О любимый сын Махараджи Нанды! О славный герой! Только Ты мог так искусно сокрушить непреступную гору гордыни Индры. Пожалуйста, одари нас Своей милостью. Брахма прославил Тебя за убийство демонов, опьяненных своим могуществом. Тебя невозможно победить в битве, поэтому мы просим, направляй нас согласно Своей сладкой воле.

Ты избавляешь от страданий весь мир, даруешь освобождение из круговорота рождений и смерти и наполняешь счастьем сердца Своих преданных. Павлинье перо украшает Твою сияющую корону. Ты любишь развлекаться в рощах на берегу Ямуны. О разрушитель невежества! Мы поклоняемся Тебе. Твое тело цветом напоминает дерево тамала и сверкает словно гора каджала (туш для ресниц). Благослови нас глубокой привязанностью к Тебе и займи в преданном служении. Освободи нас от власти вожделения и Сам властвуй над нами.

Ты избавляешь от страха перед чередой рождений и смерти. Жестокие и порочные люди никогда не удостаиваются Твоего благосклонного взгляда. Поэтому, пожалуйста, проявись в наших сердцах и искорени в них болезнь желания славы и почестей. Так мы станем удачливыми. О Господь! Твои прогулки в рощах Вриндавана радуют сердце и оживляют ум! Ты блистаешь великолепием, как осенняя луна, и украшаешь Свои игры благородной улыбкой. С уст Твоих льются потоки остроумных слов, рождая бесконечное разнообразие вкусов. Ты всегда жаждешь наслаждаться волнующими Твое сердце расами.

Веды прославляют Тебя как рассеивающего сомнения и устраняющего любые разногласия. Твоя приятная речь наполняет уши волнами любви. Ты — источник света. Твои неугомонные глаза, превосходящие цветущие лотосы, слегка красноватые от опьянения любовной страстью. Любой, кто увидит Твои глаза, не сможет оторвать взгляда. Ты всегда источаешь радость от переполняющей Тебя любви. О воплощение милости! Ты освобождаешь весь мир от бед и опасностей и всегда действуешь во благо мира, устанавливая вечные законы.

Ты восседаешь на лотосе сердца преданного, который славит Тебя с чистой любовью. Но, когда Ты гневаешься, Ты можешь действовать как Ямарадж, принимая грозный вид, чтобы избавить от высокомерия непокорных слуг, подобных царю Индре. Ты бесстрашно поднял Говардхан и стоял словно танцор, без усилий держащий эту огромную гору Своей лотосной рукой.

Белый лотос над Твоим ухом напоминает раковину, а сверкающие серьги солнечные лучи. Ты всегда предстаешь перед преданными, которые жаждут увидеть Твой обворожительный лик.

Ты известен среди людей и полубогов. Но никто не знает Тебя, вводящего в заблуждение всех живых существ. Ты — непреодолимая сила! Розоватым пальчиком Своей левой руки Ты держал гигантскую гору Говардхан. Яркое разнообразие любовных настроений усиливает Твои чистые качества. О Говинда! Хотя враджа-гопи Твои самые близкие возлюбленные, Ты придерживаешься строгих устоев нравственности. Ты милостиво защитил Гокулу от туч Самвартака, которые подвергли смертельной опасности Твой любимый Вриндаван ливнями, молниями и ураганными ветрами. Бесконечно сострадательный, Ты всегда действуешь на благо всех живых существ и удовлетворяешь их желания. Ты нисходишь в этот мир, одаривая всех благословениями, наказываешь безбожников и устанавливаешь безупречную дхарму.

Ты любишь изысканно наряжаться в сверкающие золотом одежды, блеском напоминающие пыльцу цветов кадамбы. Ты — мудрейший среди мудрецов. Ты укротил гордыню вероломного Индры. О Гиридхари, защитивший жителей Гокулы, мы вечно хотим славить Тебя.

О Господь! Ты сбил спесь неодолимых демонов: Бакасуры, Путаны и Ватсасуры. Ты сокрушил могучего змея Агхасуру и других Своих врагов. Ты разрушил гордость Господа Брахмы. Ты защитил Ямуну от ядовитого змея Калии, танцуя на его головах, а затем изгнал его за пределы Вриндавана. Ты спас Своих друзей от лесного пожара, погрузив их в иллюзию.

О Господь! Всякий раз, когда Ты тайно общаешься с гопи, их чистая любовь пробуждает в Тебе жажду супружеских игр. Мы видели это, когда Ты похитил одежды девушек Враджа. В этой веселой игре Ты обворожил умы невинных девушек Своими сладкими речами.

Принимая вкусную пищу от ягья-патни, Ты ответил на их любовь. О обитель блаженства! Ты спас мир от опустошительного потопа. Остановив поклонение Индре, Ты разрушил его гордыню, а затем защитил Вриндаван от его гнева. Подняв царя гор, Ты удовлетворил желания всех враджаваси. Того, кто любит Тебя, Ты одариваешь счастьем согласно его отношениям с Тобой.

О всепривлекающий Господь! Ты прощаешь даже непростительные оскорбления тому, кто предался Тебе. Ты одариваешь счастьем Своих близких слуг. Пиками Гирираджа Ты затмил сады Нанданандана Индры, явив небывалую доблесть. Когда же мы, недостойные, удостоимся чести слушать о Твоей нескончаемой славе? О Господь! Ты сияешь неповторимой красотой. Весь мир Тебя почитает как высший объект поклонения. Кто способен познать Твои неисчислимые достояния? Нет никого в творении, кто мог бы сравниться с Тобою в качествах. Ты непостижим для непреданных. Но Ты благосклонен к тем, кто предается Тебе в горе или в смирении.

Поэтому мы молим Тебя, яви нам Свое сострадание и защити нас. Пожалуйста, просвети нас, чтобы мы могли предаться Тебе и плавать в океане блаженства служения Твоим лотосным стопам. Невежество, иллюзия и привязанность к материальному миру убивают нас. Пусть наша любовь к Тебе вечно увеличивается! Пожалуйста, устрани наши порочные мысли и позволь нам достойно прославить Тебя.

О Господь! Мы падаем ниц перед Тобой. О блистающий великолепием! Твоему великодушию нет предела. Если Ты прольешь на нас Свою милость, мы сможем предаться Твоим лотосным стопам, поклоняться Тебе и воспевать Твое святое имя. Слава, слава Тебе! Ты постоянно развлекаешься играми в сердцах Своих чистых преданных. О счастье Яшоды и Нанды! Гуляя по лесам Вриндавана, Ты наполняешь их Своим состраданием. Ты сокрушаешь тщеславие, рожденное из ложного эго. Своим общением Ты даришь радость преданным. Ради их защиты Ты готов уничтожить миллионы демонов.

О младший брат Баладевы! Ты всегда цветешь блаженством. Ты искусен во всем. Ты чист и безупречен. Ты изумляешь Своими неподражаемыми деяниями. И хотя Ты пребываешь повсюду. Тебя чрезвычайно трудно увидеть.

Ты известен как Шри Хари — избавляющий Своих слуг oт всего неблагоприятного. Ты всегда благоволишь раскаявшейся душе, которая искренне молится: «О мой Господь, освобождающий из материального рабства. С незапамятных времен я оставил служение Тебе. Прими же меня теперь и позволь служить Тебе». Ты воскресаешь веру в раскаявшейся душе и черпаешь радость в защите Своих преданных.

Ты очаровываешь даже Купидона. Радхика всегда служит Тебе и доставляет Тебе счастье, как никто другой. В совершенстве владеющая 64 видами искусства, Шри Радха играет главную роль в Твоих божественных развлечениях. Подняв холм Говардхан, Ты создал праздник радости. Только смиренный и кроткий человек может постоянно думать о Тебе.

Никто не может сравниться с Тобой в щедрости и милосердии. Среди миллионов мудрых и почитаемых полубогов, возглавляемых Брахмой и Шивой, никто не в силах даровать чистую любовь живому существу, кроме Тебя. Одним только взглядом Ты способен просветить и освободить из материального рабства падшую душу. Ты исполняешь желания того, кто воспевает славу Твоих трансцендентных деяний.

Когда бы Ты ни услышал звон ножных колокольчиков и громкие звуки дин-дин барабанов гопи, Твое сердце начинает прыгать в груди с желанием испить нектар супружеских игр. Любовь Твоих чистых преданных заставляет Тебя полностью им подчиниться. Тебя невозможно понять. Даже Сам Санкаршана не способен постичь Твои лилы. Ты находишься за пределами ума и чувств. Нечестивцы не в силах понять Тебя ни с помощью логики, ни с помощью обсуждений.

О Мукунда! Твои развлечения, подобные играм опьяненного слона, всегда радостны и полны веселья. О Господь, кто же может по достоинству прославить Тебя? Мыслители и философы никогда не осознают истину о Тебе. Абсолютно чистый и непогрешимый, ты не подвержен материальному осквернению. Ты — благодетель и благожелатель каждого.

Ты — тайна тайн, вечно существующая вне пространства и времени. Даже Веды не Moгут обнаружить Тебя. О Властелин мира! Что творить о Кувере и других полубогах, даже Махешвара, Шива, не способен постичь глубины Твоих иф. О друг человечества, живущий в наших сердцах! Ты одариваешь блаженством преданных, когда предстаешь перед ними в Своем трансцендентном облике. Камса, злодей и тиран, доставляет нам сильные беспокойства. Пожалуйста, одари нас Своей милостью.

О прекрасный герой! Твоя непревзойденная отвага привлекает тысячи и тысячи юных гопи. Твоя любовь не знает предела. В супружеских наслаждениях в кунджах Ты отважен и смел и в поведении Своем подобен опьяненному слону. Мы молим Тебя, позволь нам присутствовать при Твоих чарующих ифах, подобно сияющей вокруг Тебя ауре.

Так безупречные молитвы полубогов, прославляющие Кришну, звучали в небесном пространстве, восхищая и очаровывая сердца всех присутствующих.

Враджараджа Нанда, по природе своей всегда радостный, с любовью правил своим царством. После Говардхана-лилы все старейшины Вриндавана подошли к Нанде Махарадже и обратились к нему с такими словами:

— О царь Вриндавана! Хотя ты устранил все наши страхи и сомнения, остановив жертвоприношение Индре, от которого мы получали богатства, все же у нас возникли некоторые подозрения. В изумлении мы наблюдали, как Индра наслал могущественные тучи Самвартака, чтобы затопить весь мир и смести с лица земли деревню Вриндаван. Но твой семилетний сын с дивными локонами явился как олицетворение удачи. Мы видели, как Он поднял офомную гору Говардхан одной левой рукой и держал ее целых семь дней! Как такое возможно? Ведь даже Господу Шиве, супругу Парвати, не под силу явить столь небывалый подвиг. Как слон без труда срывает хоботом цветущих лотос, так твой сын без всяких усилий поднял Гирираджа. Этим деянием Кришна поставил славного Индру, ослепленного гневом, в глупейшее положение, будто он полное ничтожество. Поэтому нам сложно понять, что это за непостижимая личность. Как только Кришна появился в нашей деревне, Он стал очень дорог всем. Своими нежными, как цветы бандхули, губами Он выпил отравленное молоко из груди ведьмы Путаны вместе с ее жизненным воздухом, удостоив ее положения матери.

Однажды Яшода, чтобы младенец Кришна поспал, положила Его под повозку. Неожиданно Кришна пнул повозку Своей крохотной ножкой, нежной как цветочный лепесток дерева ашоки, и телега развалилась. Так Он убил Шакатасуру, ужасного демона, который скрывался там. После этого, унесенный в небо страшным ураганом, асурой Тринавартой, Кришна обхватил демона за шею нежными ручками, непобедимыми для людей и даже для полубогов, и задушил его в Своих объятиях. Затем во время детских игр Кришна, как бы невзначай, без особых усилий убил демонов Ватсасуру, Бакасуру и Агхасуру. О Нанда, твой сын только и делает, что днями и ночами напролет забавляется и играет, и от этого Его счастье и любовь постоянно возрастают! Мы никогда не видели такой бесподобной красоты, какой наделен твой юный сын. Ты и сам, должно быть, заметил все, о чем мы рассказали тебе. Раскрой же нам тайну, кто на самом деле твой сын.

Нанда Махараджа громко рассмеялся, услышав недоумения и сомнения пастухов. Сверкающими устами, излучающими сладость, он сказал:

— О досточтимые пастухи! Выслушайте меня внимательно и поверьте моим правдивым словам. Мудрец Гарга, известный вам своими чистотой и глубокомыслием, а также всезнанием, провел обряд наречения для моего сына. Этот великий муни развеял все сомнения относительно личности Кришны. Он сказал: «Нет предела удаче твоего сына. Даже парамахамсы, достигшие высочайшего знания, не могут постичь истину о Нем. В каждую из четырех юг твой сын является в разных цветом телах. В Сатья-югу цвет Его тела белый, в Трета-югу Он победоносно нисходит в облике красного цвета. В Двапара-югу Он темного цвета, подобно цвету грозовой тучи, а в Кали-югу цвет Его тела беловатый. Но один раз в день Брахмы Он приходит в смуглом теле как Кришна, а затем принимает золотистый цвет. По собственному желанию Он нисходит как сын Васудевы. Поэтому Его также зовут Васудева, и Он равен самому Нараяне. Тот, кто пробудит в себе любовь к Нему, освободится от всех грехов, удача повсюду будет сопутствовать ему и он всегда будет счастлив. Кришна — единственный истинный объект любви для мужчин и женщин. Из страха перед Ним ни один враг не появится во Вриндаване».

Таковы были слова Гарги Муни. Поэтому, о досточтимые пастухи, вам нечего опасаться на этот счет. Мой сын Кришна во всех отношениях действует для общего блага. И вполне понятно, почему вы чувствуете такую сильную любовь к Нему. Пусть благоговение и почтение (айшварья-бхава) не уменьшат ваши дружелюбие и любовь к моему сыну. Чувство благоговения (айшварья-бхава) лишь отдаляет и делает все неестественным. Поэтому не относитесь к Кришне в настроении страха и почтения. Пусть мой сын будет объектом вашей любви и милости.

Успокоенные словами Нанды, старейшины Вриндавана радостно разошлись по своим жилищам.

Тем временем Кришна, привлеченный богатствами Гирираджа, желая отдохнуть после того как держал семь дней Говардхан, прогуливался вдоль его скалистых хребтов. Он гулял в одиночестве, чтобы пролить милость на царя небес Индру.

Мальчики-пастушки сильно страдали в разлуке со своим любимым другом.

Просто подняв холм Говардхан, Кришна этой лилой разбил ложную гордость разъяренного Индры. Царь небес спустился во Вриндаван в сопровождении коровы камадхену, которая приносит удачу. Индра пришел встретиться с Кришной и вымолить у Него прощение за свое тяжкое оскорбление.

Пустив впереди себя сурабхи, униженный Индра в смиренном состоянии духа приблизился к Кришне. И первой заговорила корова камадхену, призывая в поддержку себе богиню красноречия:

— О Господь! О тилака удачи в царстве Нанды Махараджи! Милостиво внемли моим словам. Все живые существа во Вселенной почитают и славят Тебя. Ты — обладатель всех богатств и властелин этого мира. Даже если сотни разгневанных Индр попытаются уничтожить коров и гопов, наслав на них опустошительные ураганы и ливни, Ты защитишь Гокулу и одаришь ее обитателей блаженством.

Обрадованный Твоим милосердием, Брахма в волнении приказал мне: «О богиня Сурабхи! Отправляйся в Гокулу и омой своим молоком Индру Гокулы, возлюбленного сына Нанды Махараджи. Под защитой Кришны враджаваси, которых славят поэты, бросили вызов Индре, хотя не питают к нему вражды. Я прекрасно знаю по собственному горькому опыту, когда похитил друзей и коров Кришны. О Сурабхи! Я последую за тобой на своем лебеде вместе с мудрецами, киннарами, чаранами, сиддхами и полубогами, чтобы вкусить блаженства этой лилы».

О Кришначандра! Пожалуйста, брось Свой милостивый взгляд на личность, стоящую позади меня. Он горько сокрушается о своем неправедном гневе и оскорблении, совершенном в гордыне. От стыда пряча глаза, он раскаивается в содеянном поступке. В сердце своем он осуждает себя и жаждет прощения за нанесенное Тебе оскорбление, но боится приблизиться к Тебе. О Господь, будь милостив к нему и позволь ему молить Тебя о прощении.

Раскаявшийся Индра, низринутый с горы своей ложной гордыни, вытирал слезы, текущие потоками из тысячи его глаз. Распростершись на земле, он предался Господу, и казалось, что сияние от драгоценных камней на его короне освещает лотосные стопы Кришны. Долго пролежав в поклоне, Индра наконец поднялся и с молитвенно сложенными ладонями склонил голову. С чувством страха и преданности он смотрел на драгоценноподобные ногти на стопах Кришны, излучающие сияние лунного камня. Он раскаивался, что из-за невежества и высокомерия поступил так глупо.

В смиренном состоянии духа Индра вознес молитвы Господу:

— О Господь! О Кришна! О Бог богов! О возлюбленный сын царя Вриндавана! Ты полностью независим! В честь поклонения Тебе устраиваются грандиозные праздники и торжества. Ты — Высшая Истина, но для таких, как я, очень трудно понять Твое величие. Ослепленные высокомерием и властью, подобные гордецы одурманены вином ложного самомнения. Как же им понять Твою славу? С тех пор как их глаза поразила слепота, они не могут видеть порочность собственных деяний. Они — словно совы, ослепленные солнечным светом.

Поэтому, о Господь, Ты совершенно справедливо остановил жертвоприношение мне, чтобы сурово наказать того, чьи глаза поражены слепотой ложного самомнения. Для слепца палка — лучшее лекарство. О Господь, Ты — океан сострадания! Хотя Ты преподал мне хороший урок, я воспринял его неправильно. Разум лицемеров всегда ведет их по неверному пути.

Что говорить о нас, пристрастившихся к яду чувственных удовольствий, если даже великие мудрецы, свободные от материальных привязанностей, бывают повержены могучей гуной страсти. Если бы не сила Твоей непреодолимой внешней энергии, разве могло бы существовать ложное эго? Слава Тебе, о Господь всего сущего! О защитник и благодетель Вриндавана! О Дамодара! О обитель всех добродетелей! О друг Дамы, Судамы и Васудамы! Я в почтении склоняюсь перед Тобой.

Ты непостижим! Пожалуйста, отдерни завесу Своей иллюзии. О Господь, будь милостив к нам! Лишь бросив мимолетный взгляд, Ты можешь стать причиной удачи или полного краха.

О нерожденный! Хотя Ты являешься на свет в Своих бесчисленных воплощениях, Ты свободен от рождения и смерти. С давних времен Ты радуешь полубогов, явившись в Своем воплощении Упендры. О сапфир в короне всех Индр каждой вселенной! Сейчас корова сурабхи омоет Тебя молоком. О Гиридхари! Хотя прежде Тебя знали под именем Абхирамы, теперь Ты станешь известен как Говинда, и Твои преданные будут постоянно повторять это имя. «Го» означает заботиться о коровах. С сегодняшнего дня, о Господь, все будут звать Тебя Говиндой!

Восславив Кришну, Индра полностью избавился от гордыни и начал благоприятную церемонию омовения. Брахма, четверо Кумаров, Ума, Махадев, Тамбуру, Карттикея, Нарада, Савита и множество святых мудрецов присутствовали на абхишеке Кришны. Туда прибыли прелестные жены полубогов, такие как Арундхати. Апсары во главе с Урваши наблюдали за праздником с небес, сияя великолепной красотой и добродетелями.

Говардхан предоставил для Кришны естественный трон из гладких камней и драгоценностей. Варуна держал над головой Говинды белый зонт с жемчужной бахромой, напоминающей дождевые капли. Ваю с дрожащими от экстаза руками стоял позади Господа и обмахивал Его чамарой. Полная луна приняла форму зеркала, будто была сделана из лунного камня. Панчаджанья, раковина Господа, создала благоприятную атмосферу своими громкими звуками. Его лучезарная Сударшана-чакра, размножившись, осветила все вокруг ярким сиянием. Белый лотос Кришны превратился во множество белых зонтов, чтобы защитить Его от солнца. Каумодаки, булава Господа, почитаемая всеми за свою неодолимую силу, стояла как драгоценная опора для церемонии омовения.

Олицетворенные божества священных рек, океанов, прудов и озер появились там с сосудами с водой, желая омыть Кришну. Земля, богиня Бхуми, принесла украшенный семью драгоценными камнями ларец с чистой землею. Поставив ларец на золотой поднос, она, медленно подойдя, предложила его Кришне. Олицетворенные лекарственные травы и целительные растения предстали перед Кришной, желая служить Ему. Священные деревья баньян и пипала явились в человеческих обликах, предлагая Кришне листья пяти вкусов в золотых шкатулках, усыпанных лазуритами. Богини лесов принесли сосуды с водой, кокосы и сочные плоды. Царь гор доставил диковинные самоцветы и редкие драгоценности.

Девять драгоценных сокровищ, восемь мистических совершенств, драгоценный камень чинтамани, корова камадхену и деревья желаний приняли красивые облики, чтобы служить Господу. Они стояли со сложенными ладонями, устремив любящие взоры на Кришну. Богиня горы Сумеру предложила Кришне золотые одежды, а богиня Гималаев — сверкающее ожерелье. Богиня горы Гандхамадана принесла золотые лотосы с Манаса-саровары и сплела гирлянду для Кришны. Богиня малайских гор преподнесла Кришне сандал лучшего качества. Натерев его на камне Говардхана, она предложила Кришне благоуханную сандаловую пасту. Парвати отдельно от своего супруга вручила Кришне великолепное драгоценное ожерелье. Сапта-риши (семь мудрецов) нарвали свежие лотосы и бутоны из реки Мандакини и принесли предложить их Говинде. Бог Солнца, желая послужить Господу, вдохновил зацвести все виды лотосов. Сияние луны появилось в небе, словно зеркало. Агни преподнес Кришне в дар расписанный золотыми узорами горшочек для благовоний с бахромой из кораллов. В нем курились благовония из агуру, поднимая в небо тысячи струек дыма. Гаруда в форме балдахина раскрыл над Господом свои сияющие золотом крылья. Все виды змей раскачивали свои капюшоны, чтобы служить драгоценными флагами вокруг арены для омовения.

Различные мантры и молитвы, такие как пуруша-сукта и шри-сукта, в своих олицетворенных формах прибыли туда, чтобы звучать в низких и высоких нотах во время абхишеки. Корова сурабхи пожертвовала панча-гавью, а Господь Брахма доставил панча-амриту. Слон Индры Айравата наполнил драгоценные сосуды для омовения водой из небесной Ганги, принеся ее в своем хоботе. С неба лилась музыка, создаваемая полубогами. Небесные женщины сыпали на землю цветы с райских садов

Нандана, а счастливые гандхарвы, чараны, кимпуруши, сиддхи, садхьи и видьядхары танцевали в облаках. Ради удовольствия Кришны появились многочисленные апсары, чтобы исполнить радостный танец с мимикой и жестами. Глядя на Шьямасундару, славная алсара Урваши очаровалась Его обликом и вручила себя Господу.

Возглавив праздничную церемонию омовения Кришны, Господь Брахма подошел к Сурабхи и обратился ко всем с такими словами:

— О жители Вселенной! Сегодня самый счастливый день в нашей жизни! Становитесь без промедления позади Господа Шивы, сейчас начнется абхишека. Пусть главные женщины Вселенной выйдут вперед. Первой должна омыть Господа Арундхати, которая пыталась удовлетворить меня. Второй будет Анасуя, независтливая и свободная от страсти и невежества. Потом дочь Гималаев Парвати, дарующая всем блаженство, должна омыть Господа. Следом за ней пойдут другие возвышенные богини, такие как Гаятри, мать Вед, которая приветствует Господа во время Его пробуждения; Адити, любящая мать полубогов; Сарасвати, богиня знания, и прекрасная Сваха.

Затем Господь Брахма, некогда медитировавший на вселенском лотосе, попросил Кришну сесть на невысокую платформу для омовения. Он начал поклоняться Кришне, омывая Его стопы и предлагая Ему мадхупарку и тамбулу. Старшие женщины Вриндавана с сердцами, плавящимися от премы, омыли Гиридхари благоуханной панча-амритой, панча-гавьей и молоком, текущим из вымени Сурабхи.

Некоторые из присутствующих на абхишеке, очарованные сияюще-прекрасным обликом Мурари, выражали изумление:

— Что это, дождевое облако, омывающееся сиянием луны, или это лазуритовая синева с белым отливом? А может, это сапфирная гора, покрытая кристаллами? Или это дерево тамала, украшенное сверкающими жемчужинами? А может, это голубой лотос с белой камфарой?

Затем Арундхати, Гаятри, Парвати, Адити и другие целомудренные богини, испытывая материнскую любовь к Кришне, натерли Его тело маслом и ароматными, очищающими порошками. Один за другим четыре Кумара и сапта-риши омыли Гиридхари под звуки благоприятных мантр. По указанию Брахмы четверо Кумаров предложили Кришне в ладонях воду, и от экстаза из их глаз хлынули слезы, а по телу побежали мурашки.

Умастив тело Кришны ароматным розовым маслом, Парвати и другие богини провели обряд омовения сахасра-патра. Держа над головой Кришны поднос с тысячью отверстиями, они омывали Его искрящейся серебром водой, смешанной с камфарой. Все хотели омыть Кришну, и в присутствии коровы камадхену, калпа-врикши и драгоценного камня чинтамани их желание исполнилось.

Как только Кришну омыли, прелестные девы вытерли Его тело тонкими мягкими полотенцами. Они сушили Ему волосы, вытирали грудь, спину, руки, ноги и стопы. Одна юная девушка в настроении близкой возлюбленной обернула тело Кришны сухой тканью и нежно вытерла его. Когда они обтерли Кришну с головы до ног, Парвати дала совет юным девам, как искусно нарядить Кришну.

Они предложили Кришне превосходные одежды, украшения и притирания, лично приготовленные ими. Хотя Кришна принял все это по просьбе Брахмы, в глубине души Он чувствовал легкое беспокойство, ведь Его игры с гопами и гопи временно прервались. Несмотря на это беспокойство, Кришна не хотел препятствовать полубогам, которые ликовали от счастья на церемонии омовения Господа. Будучи преданными Кришны, они изо всех сил старались удовлетворить Его своим любовным служением. Кришна принимал их подношения, но оставался молчаливым.

После того как Кришну нарядили и украсили, Брахма предложил Ему сесть на благоприятную асану под сенью ветвистого дерева. Творец Вселенной хотел доставить Господу удовольствие, поклоняясь Ему со всей пышностью и богатством. Предлагая Кришне шестнадцать предметов по всем правилам поклонения, Брахма также намеревался пропеть тщательным образом ведические мантры. Пока Брахма готовился, Господь Шива приблизился к нему и сказал:

— О Брахма! Тебе не стоит затруднять себя обрядом поклонения Господу. Вот этот маленький мальчик проведет Кришне пуджу.

Этот мальчик, излучающий яркое сияние, был олицетворением восемнадцатисложной Гопала-мантры.

Увидев, что все собравшиеся были довольны этим мальчиком, Брахма сказал:

— О! Сама Гопала-мантра явилась в образе этого блаженного мальчика! Нарада Муни дал эту мантру, схожую метрикой с мантрой гаятри, людям и мудрецам для устранения препятствий на пути бхакти. Я тоже поклоняюсь Кришне, повторяя эту мантру.

И затем с позволения Гопала-мантры Брахма провел обряд поклонения Кришне. Возвышенные преданные присутствовали во время поклонения, включая Нараду и мудреца Санаку, избавляющего от всех желаний, несвязанных с бхакти. Там был Дхрува Махараджа, идеальный пример решимости в достижении Господа; радующий всех Прахлада Махараджа и мудрые Васу, вечно сосредоточенные на философии Сатвата. Затем Брахма омыл лотосные стопы Кришны, сел в позу лотоса и с благодарностью устремил свои восемь глаз на Господа.

Молочный океан, принявший человеческий облик, принес драгоценный сосуд для омовения Господа вместе с большими белыми раковинами. Брахма, увидев, что не было подставок для раковин, сильно обеспокоился. Но тут появилась олицетворенная гора Меру в человеческом облике с множеством золотых треножных подставок для раковин.

Полубоги вместе со своими женами поклонялись Кришне, предлагая Ему разные подношения. Богиня горы Кайлас преподнесла благоприятную кварцевую лоту, красотой своей притягивающей взгляд. Прекрасная богиня Гималаев предложила драгоценный поднос с душистыми цветами. Ванадеви принесли ароматные лесные цветы, вяленый рис, ячмень, траву куша, семена кунжута, зерна белой горчицы, коричневый рис, траву дурва, цветы апараджита и другие дары природы вместе с водой для омовения лотосных стоп Кришны. Также у них были мускатный орех, гвоздика и пряности для освежения уст Кришны.

Бхуми-деви преподнесла природные духи. Полубоги с райских садов Нандана доставили в виде дара Господу великолепную желтую одежду и украшения, сделанные из небесных цветов, исполняющих желания. Сваха, супруга Агни, предложила лампаду с камфарой и гхи от коров сурабхи.

Корова камадхену предложила изобилие небесных молочных продуктов. Адити принесла множество вкуснейших пирогов и сладостей. Шачи-деви, супруга Индры, предложила превосходную тамбулу с золотыми листьями бетеля. Полубогини со своими мужьями предложили Кришне дорогие подношения. Брахма в великом счастье пел мула-мантры, чтобы создать на церемонии омовения благоприятную атмосферу.

Небожители били в литавры, гандхарвы и чараны пели в блаженстве с юношеским задором, а апсары извивались в танце. В это время Карттикея держал зонт над головой Кришны. Риши на распев читали ведические гимны. Брахма нанес на лоб Кришны красивую тилаку, а затем радостно увенчал Его короной, усыпанной искрящимися драгоценными каменьями.

Увенчав Кришну короной, творец сказал:

— О Кришна! Ты — верховный царь всех царей Вселенной!

На его слова риши во главе с мудрецом Санандой громко вознесли следующие молитвы:

— Слава! Слава очарователю Вриндавана! О сын Махараджи Нанды! О Всемогущий Господь! О возлюбленный гопи! О повелитель полубогов! Служение Твоим лотосным стопам бесконечно превосходит блаженство Брахмана. О Говинда! О Источник всего творения, в глубоком почтении мы склоняемся перед Тобой!

Затем Господь Шива, сняв с шеи змею и ожерелье из черепов, омылся в Манаси-ганге, чтобы очиститься от пепла, и провел завершающее арати. Он поклонялся Кришне, предлагая Ему чистую благоуханную глину, необрушенный рис, лампаду с гхи и сладко-пахучие благовония. Шива воспевал мантры, завершающие абхишеку и арати.

Гаятри, Гаури, Арундхати и другие жены полубогов, следуя ведическим обычаям, тоже приняли участие в арати, предлагая Господу лампаду с гхи. Когда поклонение закончилось, Нарада Муни, почувствовав экстаз, запел, прославляя Кришну, поднявшего холм Говардхан. Тамбуру, царь гандхарвов, пел вместе с ним.

Брахма раздал маха-прасад всем преданным в завершении церемонии омовения Говинды и обратился к олицетворенным раковинам, драгоценным камням, калпа-тару, драгоценному камню чинтамани и другим:

— Пожалуйста, украсьте всех мудрецов, полубогов и их жен, повелителей змей и присутствующих гостей.

И все, кто присутствовал на абхишеке Кришны, получили бесценные дары. Господь Брахма ликовал от счастья, блистая, как солнце. Затем все небожители перед тем, как вернуться в свои обители, почтительно обошли вокруг Говинды. Однако Индра и Сурабхи остались.

Как только четырехглавый Брахма удалился вместе с полубогами, Кришна в счастливом и слегка игривом настроении обратился к бесстрашному Индре:

— О Индра, прошел ли твой гнев? Скажи Мне правдиво. Ты дорог Мне, поэтому ничего не утаивай от Меня. Я усмирил твой гнев не из враждебности к тебе или мести. Я лишь хотел показать, что твои действия исходили из гордыни. Мне больно видеть, как Мои преданные ведут себя высокомерно и гордятся своим могуществом. Всем известно, что Я подвергаю наказанию

гордецов. О Индра, Я остановил жертвоприношение лишь из благосклонности к тебе. О усмиритель врагов! Не подобает тебе завидовать Мне. Теперь возвращайся в свою обитель и пусть удача сопутствует тебе. Храни свои богатства и вновь не поступай столь неблагоразумно.

Раскаявшийся Индра смиренно выслушал сострадательные слова Кришны и с благодарностью принял Его наказание. Почтительно обойдя вокруг Господа, он удалился в Индрапури. Затем Кришна одарил Сурабхи взглядом, полным любви, и попрощался с ней. Облаченный в сверкающие золотые одежды, очаровательный Говинда вернулся во Вриндаван. Но всем казалось, что Он отсутствовал лишь мгновение.