Верховный Брахман, приняв человеческий облик, низошел на Землю в образе деревенского мальчика. Хотя Шри Кришна явился подобно обычному ребенку, Его трансцендентное тело, средоточие всей красоты, абсолютно чисто и духовно. Являясь в этот мир вместе со Своей божественной супругой, Он удовлетворяет ум и чувства всех живых существ.

Однажды царь Враджа Нанда ради безопасности своего города, следуя установленной традиции, отправился в Матхуру со старшими гопами уплатить налог царю Камсе молочными продуктами. Яду и их верные слуги сопровождали его.

В Матхуре царь Камса прежде пытался убить восьмого ребенка Деваки, который явился как воплощенная Йогамайя. Йогамайя в тот роковой час сурово отчитала Камсу, в своей прошлой жизни известного как Каланеми: «Ты глупец, Камса! Какое благо ты получишь, убив меня? Тот, кто явится причиной твоей смерти, уже родился на свет».

Помня свою прежнюю вражду к Господу Вишну, жестокий злодей Камса послал ракшаси Путану во Вриндаван погубить младенца Кришну. Эта ведьма была точно влияние злой планеты. Способная принимать любой облик, Путана появилась в столице Нанды в образе самой очаровательной женщины во Вселенной. Жители Враджа были сбиты с толку обаянием этой пленительной девы. Путана заворожила их умы своей головокружительной красотой.

Восхищенные ее утонченными манерами, враджаваси насмехались над прославленными небесными красавицами:

— О Урваши! Ты — лучшая из небесных апсар, но в присутствии Путаны ты подобна нищенке! О Аламбуша! Не взращивай бамбук своей гордости, ибо сейчас он засох! О Рамбха! Лучше тебе стать супругой лягушки. О Гхритачи! Твоя слава, которая может сравниться с каплей топленого масла, сейчас так же ценна, как затопленный водой крематорий. О Менака! Все твои обожатели сейчас смеются над тобой. О Прамлочана! Стремительные потоки смыли сокровищницу твоей красоты. О Читралекха! Твой чарующий лик теперь как выцветшая картинка. О Тилоттама! Твоя славная красота увяла.

Каждый восхищался красотой Путаны. Враджаваси думали:

— Эта женщина — покровительствующая богиня Вриндавана, или это сама богиня удачи? Или золотая молния без тучи? А может, это подруга лотоса, цветущего при свете луны?

Когда Путана вошла в дом Яшоды, враджаваси посчитали, что сама богиня трех миров явила благосклонность великой душе, царю Вриндавана, придя исполнить все виды служения.

Как вор, вынашивая свой нечестивый план, эта бесстыдная женщина с жестоким сердцем, полным невежества, бесстрашно вступила в обитель Нанды Махараджи и увидела младенца Кришну, который был подобен искре могущественного пламени, способного сжечь дотла зло всего мира. Это дитя сияло, как божественное пламя, способное рассеять всю враждебную тьму в ночной мгле. Он был подобен второму Агастье риши, который легко мог поглотить океан смертельного яда, представляющий материальное существование. Младенец Кришна лежал в люльке, белой, как лучи полной луны или как пена молочного океана. Ребенок выглядел как прекрасный сапфир, возникший на поле молотой камфары.

Путана действовала как коварная обманщица, которая говорит приятные слова, а в сердце, полном порока, вынашивает страшный умысел. Она была будто заросший травой колодец для ловли дикого слона. Ее пленительный образ был подобен драгоценным ножнам смертоносного меча. Хотя Путана приняла форму цветка лианы желаний, внутри она была ядовитым шипом.

В притворном чувстве материнской любви Путана нежно взяла младенца и усадила себе на колени. Яшода и Рохини только дивились:

— Неужели это Бхагавати Гаури? Или это богиня мира? А может, это супруга Индры или царица Варуны или Агни? Она явилась сюда, чтобы одарить любовью нашего малыша?

Думая так, они не препятствовали Путане, когда она предложила грудь Кришне, желая накормить Его своим молоком. В это время Враджешвари Яшода думала:

— Кто мать моего ребенка, я или эта женщина?

Тем временем Путана обняла Кришну. Сострадательный Господь, кладезь всего знания, вел Себя, словно находился в полном неведении. Приняв Путану как Свою мать, Кришна сразу же удобно расположился у нее на коленях. Яшода и Рохини, ничего не подозревая, наблюдали, как Путана с материнской любовью вложила Кришне в рот сосок своей груди, смазанный ядом, и принялась выдавливать молоко. Нежные, медно-красные губы Кришны напоминали чаши из лепестков цветов бандхука. Искусный в наслаждении различными играми, Кришна тут же выпил молоко вместе с самой жизнью Путаны, которая теперь казалась беспомощной и окаменевшей. Корчась в страшных муках, ведьма завопила истошным голосом: «О дитя, отпусти меня, отпусти!», пытаясь оторвать младенца от своей груди. Но Кришна цепко ухватился обеими ручками за ее грудь и сосал молоко чашами Своих нежных губ. Однако любопытно, что Кришна не получил никакого удовольствия от выпитого молока.

И тут Путана приняла свой устрашающий облик ракшаси. Кришна, выпив ее отравленного молока, отбросил отвратительное гигантское тело Путаны подальше от деревни, чтобы оно не раздавило никого из жителей Вриндавана. В это время, к удивлению всех Кришна мирно сидел на коленях Путаны. Враджаваси застыли от ужаса, увидев невероятных размеров тело демоницы. Ее явление напоминало сборщика налогов, который запугал до смерти людей своим непомерным обложением.

Как Вибхишана явил свою славу на земле золотой Ланки, так Путана проявила свое ужасное тело во Вриндаване. Как тучи нависают над вершинами гор, так груди этой демоницы с отравленным молоком казались гигантскими тучами, нависшими над горой ее тела. Как Махараджа Бали живет на Патале, огромный рот Путаны, схожий с горной пещерой, бросал вызов глубинам Паталалоки. Ее ноздри напоминали опасные горные лощины, оскал ее зубов был подобен устрашающим саблям, а руки походили на две пальмы. Как главнокомандующий движется впереди своих войск, так ее высунутый язык был словно широкая дорога, ведущая к чудовищному царству ее тела. Брюхо Путаны казалось огромным озером с обитающими в нем рыбами. Глаза ведьмы напоминали деревья тала среди джунглей высоких деревьев бахера и баньяна. Ее уродливое тело раскинулось на тридцать два километра. Когда тело Путаны рухнуло наземь, оно смяло и сломало все манговые деревья во фруктовом саду царя Камсы.

Притворная любовь, которую Путана выказала Кришне, привела в недоумение Яшоду. Не видя своего сына, она громко рыдала, словно корова, скорбящая о смерти теленка, и затем, чуть не теряя сознания, воскликнула:

— О Боже! Какой ужас, что случилось с моим малышом? Где Он сейчас?

С нежной заботой старшие гопи пытались успокоить ее.

Словно в бреду, Яшода говорила:

— О Боже! Видя, что сын мой прекрасней, чем голубой лотос, небесные девы похитили Его, чтобы украсить свои уши. Приняв моего малыша за бесценный сапфир, нагапатни украли Его, чтобы украсить Им свои головы. Думая, что Он благоухающий цветок дерева тамала, гандхарви похитили Его у меня, чтобы украсить Им свои косы. Посчитав, что мой сын само олицетворение совершенства, йогини унесли Его, чтобы быстрее обрести все виды совершенства. Ошибочно приняв моего сына за луну, Шива поместил Его в свои космы. Наверное, деяния этой злодейки — последствия моих грехов. Или это причудливые игры судьбы? Посчитав меня недостойной, мой сын ушел к другой матери.

Причитая и скорбя, Яшода, шатаясь, нетвердо ступила несколько шагов и повалилась на землю без сознания. Но как только ее слуха коснулась весть, что ее сын нашелся, Враджешвари очнулась и проговорила:

— Скажите мне, кто похитил моего сына? Где Он, где Он сейчас?

Шагнув вперед, Яшода споткнулась, и волосы ее растрепались, а одежда покрылась пылью. В этом несчастном состоянии она напоминала лиану лавали, согбенную от сильных порывов ветра. Хотя враджа-гопи пытались утешить ее, Яшода издавала скорбные крики и била себя в грудь. Она казалась самим воплощением сострадания, когда проходила через ворота Вриндавана.

Тем временем пастухи, словно обезумевшие, бежали во всех направлениях с криками:

— Неужто горная вершина внезапно обрушилась на Вриндаван? Это мертвое лоно земли, или это какое-то чудище упало с неба? Или это груда костей свалилась неведомо откуда? Или это мертвое тело ракшаси?

Родственники Кришны увидели всех горожан, бегущих в страхе на восток. Из сострадания к Своей семье и друзьям Кришна заполз на грудь Путаны, чтобы они могли видеть Его, как Он безмятежно играет у нее на груди. Размышляя таким образом, Кришна устроил так, что Путана упала за пределами Вриндавана. Гопы заметили малыша, безмятежно играющего в детском блаженстве, как маленькое облачко сидит на горной вершине. Увидев Кришну, они закричали:

— О, посмотрите! Эта ведьма пришла убить сына Нанды, но сама оказалась в объятиях смерти из-за своего подлого преступления. Как мы удачливы!

Гопы взобрались на тело Путаны, как на огромную гору. При виде спокойного и безмятежно улыбающегося малыша пастухи взяли Его на руки и спустили на землю, передавая из рук в руки.

Гопи поспешили обрадовать Яшоду:

— О благочестивая Яшода, вот твой сын, обними же Его.

Принимая их слова за сон, Яшода спросила:

— Вы обманываете меня?

Подобно человеку, страдающему от влияния неблагоприятных планет, Яшода не могла поверить им. Однако, когда Кришна очутился у нее на коленях, она словно очнулась от забытья. Враджешвари напоминала женщину, пробудившуюся от глубокого сна скорби, или мертвое тело, вернувшееся к жизни. Яшода радостно и взволнованно вглядывалась в личико своего малыша. После этого она вместе с Рохини и другими старшими гопи омыла своего очаровательного сына коровьей мочой и провела другие очистительные обряды для защиты Кришны, повторяя святые имена Господа.

Между тем, враджаваси разрубили на куски гигантское тело Путаны и по частям сожгли его. От ее горящего трупа летели искры и валил черный тошнотворный дым, похожий на муссонную тучу, освещенную молниями. Но поскольку Кришна касался Путаны, дым, исходящий от ее горевших останков, наполнил все планеты Вайкунтхи сладостным ароматом. Этот аромат проникал в ноздри каждого и был подобен запаху сандала и агуру. Дождь, полившийся с неба через этот аромат, напитал землю дивным благоуханием.

Тем временем Враджараджа Нанда вернулся из Матхуры и попал в самый разгар этого волнения.

Смотря на поднимающийся в небо дым и чувствуя нарастающую тревогу, спутники Нанды сказали:

— О царь Вриндавана, это напоминает голубую вуаль, развевающуюся на ветру и прикоснувшуюся к стопам небесной женщины. Это верхушки высокой травы или лучи драгоценных камней на капюшонах огромных змей с Расаталы, пытающихся проткнуть оболочки Вселенной? Или это мечущийся слон, поддерживающий все стороны света? Или это тучи, падающие на землю и снова вздымающиеся вверх, чтобы осквернить небо?

А может, это поднимающееся на небеса настроение богини Земли во время ее месячных? Или это густое облако тьмы, внезапно заполонившее всю Вселенную?

Подходя все ближе к Путане, старшие гопы поразились:

— Откуда исходит этот благоуханный дым? Может, это аромат земли, стремящийся завоевать небо, принял форму дыма, чтобы затянуть весь мир?

Так гопы рассуждали между собой о том необычайном событии.

Взволнованный Нанда Махараджа предположил:

— Должно быть, здесь случилось что-то неладное!

Через мгновение враджаваси столпились вокруг Нанды и рассказали ему о злодействе Путаны. Тогда для очищения и защиты своего сына Нанда Баба тщательно выполнил все ведические обряды и омыл Кришну коровьей мочой и другими благоприятными жидкостями. Пристально глядя на своего сына, он чувствовал, что сердце его плавится от безграничной любви к Нему. Затем Нанда взял на руки Кришну и с любовью стал вдыхать аромат Его головы. Ему казалось, что семя блаженства проросло в его сердце. Объятый несказанным счастьем, его ум плавился от экстатических эмоций, а глаза омывались слезами радости.

Кто способен постичь милость Господа? Несмотря на то, что ведьма Путана пришла в образе матери убить Кришну своим отравленным молоком, милосердный Господь даровал ей положение матери в духовном мире.