जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥२७॥

джтасйа хи дхруво мтйур
дхрува джанма мтасйа ча
тасмд апарихрйе ’ртхе
на тва очитум архаси

7 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекБГ(5) , ШБ(2)

джтасйа — родившегося на свет; хи — ведь; дхрува — очевидна; мтйу — смерть; дхрувам — очевидно; джанма — рождение; мтасйа — мертвого; ча — также; тасмт — поэтому; апарихрйе — неизбежного; артхе — ради; на — не; твам — ты; очитум — скорбеть; архаси — заслуживаешь.


Текст

Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на свет. Это неизбежно, поэтому, исполняя свой долг, ты не должен предаваться скорби.

Комментарий

Деятельность живого существа определяет условия, в которых оно окажется в следующей жизни. Завершив очередной этап деятельности, оно встречает смерть, чтобы затем опять родиться и начать новый этап своей деятельности. Так живое существо вращается в круговороте рождения и смерти и не может из него вырваться. Сам факт существования круговорота рождения и смерти не является оправданием войн и бессмысленного убийства людей и животных. Но вместе с тем насилие и войны неизбежны в человеческом обществе, так как без них невозможно поддерживать законность и порядок.

Поскольку битва на Курукшетре должна была произойти по воле Господа, избежать ее было невозможно, а сражаться за правое дело — долг каждого кшатрия. Зачем Арджуне бояться смерти родственников или оплакивать их, если он исполняет свой долг? Участвуя в битве, он не нарушит закона и не совершит греха, последствий которого он так сильно боялся. В то же время, даже уклонившись от исполнения долга, он все равно не сможет предотвратить смерть своих родственников, а выбор неверного пути приведет его к падению.