хавирдхнӣм шер дарпн
нарн хартум ачодайат
те ча мхишматӣ нинйу
са-ватс крандатӣ балт
хави-дхнӣм — камадхену; ше — великого мудреца Джамадагни; дарпт — от гордости своим могуществом; нарн — людей (воинов); хартум — украсть или отобрать; ачодайат — побудил; те — они (люди Картавирьярджуны); ча — и; мхишматӣм — в столицу Картавирьярджуны; нинйу — увели; са-ватсм — сопровождаемую теленком; крандатӣм — плачущую; балт — из-за того, что ее уводили силой.
В этом стихе следует обратить внимание на слово хавирдхнӣм. Так называют корову, из молока которой делают хавис, или топленое масло, необходимое для проведения жертвенных обрядов. Люди должны научиться совершать ягьи. Как сказано в «Бхагавад-гите» (3.9), йаджртхт кармао ’нйатра локо ’йа карма-бандхана: если мы не станем совершать ягьи, то просто будем в поте лица своего трудиться ради чувственных удовольствий, подобно собакам и свиньям. Но это нельзя назвать цивилизованной жизнью. Человек предназначен для того, чтобы совершать ягьи. Йаджд бхавати парджанйа. Если люди станут регулярно совершать ягьи, то они не будут испытывать недостатка в дожде, а при обильных дождях земля станет плодородной и будет приносить все необходимое для жизни. Поэтому ягья очень важна. Для совершения ягьи необходимо топленое масло, а для того, чтобы было топленое масло, нужно заботиться о коровах и защищать их. Если человеческое общество отказывается от ведического пути развития, оно обрекает себя на страдания. Так называемые ученые и философы не знают, как достичь успеха в жизни, и потому они вынуждены терпеть страдания, на которые их обрекает пракрити, материальная природа (практе крийамни гуаи карми сарваа). Но, несмотря на все свои страдания, они все же полагают, что цивилизация развивается в правильном направлении (ахакра-вимӯхтм картхам ити манйате). Поэтому Движение сознания Кришны призвано возродить цивилизацию, в которой все будут счастливы. В этом заключается главная задача нашего Движения. Йадже сукхена бхаванту.