त्वं नस्तपः परममात्थ यदात्मतेजो
येनेदमादिपुरुषात्मगतं ससर्क्थ ।
तद् विप्रलुप्तममुनाद्य शरण्यपाल
रक्षागृहीतवपुषा पुनरन्वमंस्थाः ॥४३॥
рӣ-шайа ӯчу
тва нас тапа парамам ттха йад тма-теджо
йенедам ди-пуруштма-гата сасарктха
тад випралуптам амундйа арайа-пла
ракш-гхӣта-вапуш пунар анвамастх
рӣ-шайа ӯчу — великие мудрецы сказали; твам — Ты; на — нас; тапа — аскезе; парамам — высочайшей; ттха — научил; йат — которая; тма-теджа — Твоя духовная сила; йена — которой; идам — это (материальный мир); ди-пуруша — о верховная изначальная Личность Бога; тма-гатам — погружено в Тебя; сасарктха — (Ты) создал; тат — то (путь аскезы); випралуптам — похищенное; амун — тем (демоном Хираньякашипу); адйа — сейчас; арайа-пла — о верховный хранитель всех, кто нуждается в прибежище; ракш-гхӣта-вапуш — с обликом, который Ты принимаешь, чтобы защищать (живые существа); пуна — вновь; анвамастх — одобрил.
Собравшиеся там святые вознесли Господу такую молитву: О Господь, о изначальная Личность Бога, хранитель всех, кто укрылся под сенью Твоих лотосных стоп! Аскеза, которой Ты обучал нас прежде, — это Твоя собственная духовная сила. Именно аскезой Ты создаешь материальный мир, незримо пребывающий внутри Тебя. Из-за Хираньякашипу люди почти перестали совершать аскезу, но сейчас, когда Ты явился в облике Нрисимхадевы и, чтобы защитить нас, уничтожил этого демона, Ты вновь утвердил важность аскезы.
Обусловленная душа, вынужденная скитаться по вселенной, рождаясь среди представителей 8400000 видов жизни, получает возможность осознать свое «Я», когда оказывается в теле человека, а потом и в телах таких высокоразвитых существ, как полубоги, киннары и чараны. О них будет говориться позже. Главная обязанность тех, кто родился среди представителей высших видов жизни, начиная с человека, — это тапасья, аскеза. Ришабхадева дал Своим сыновьям такой совет: тапо дивйа путрак йена саттва уддхйет. Чтобы очиститься, нам, живущим в материальном мире, совершенно необходима аскеза (тапасья). Однако, когда обычные люди оказываются под властью демона или демонического правительства, они забывают о тапасье и постепенно сами становятся демоничными. Все святые, которые обычно проводят жизнь в аскезе, почувствовали облегчение, когда Господь, приняв облик Нрисимхадевы, убил Хираньякашипу. Они поняли, что, убив этого демона, Господь подтвердил истину, которой Он учил с самого начала: человеческая жизнь предназначена для тапасьи, совершаемой ради самоосознания.
