эвам — так; карма-виуддхй — деятельностью, в которой все отдается для служения Верховной Личности Бога без стремления наслаждаться плодами благочестивой деятельности; виуддха-саттвасйа — Махараджи Бхараты, полностью очистившего свою жизнь; анта-хдайа-ка-арӣре — Сверхдуше, которая пребывает в сердце и является объектом медитации йогов; брахмаи — безличному Брахману, которому поклоняются гьяни-имперсоналисты; бхагавати — Верховной Личности Бога; всудеве — сыну Васудевы, Господу Кришне; мах-пуруша — Верховной Личности; рӯпа — телесными; упалакшае — обладающему признаками; рӣватса — по знаку на груди Господа; каустубха — по драгоценному камню Каустубха; вана-мл — по гирлянде из цветов; ари-дара — по диску и раковине; гад-дибхи — по булаве и другим символам; упалакшите — узнаваемому; ниджа-пуруша-хт-ликхитена — образом, запечатленным в сердце преданного; тмани — в его уме; пуруша- рӯпеа — Своей личностной формой; вирочамне — излучающему сияние; уччаистарм — на очень высоком уровне; бхакти — преданное служение; анудинам — с каждым днем; эдхамна — нарастающая; рай — сила которого; аджйата — появилось.

С помощью этих жертвенных обрядов Махараджа Бхарата полностью очистил свое сердце от материальной скверны. С каждым днем он все больше сил отдавал преданному служению Господу Всудеве, Кришне. Господь Кришна, сын Васудевы, — это изначальная Личность Бога, источник Сверхдуши (Параматмы) и безличного Брахмана. Йоги медитируют на Параматму, пребывающую в их сердце, гьяни поклоняются Высшей Абсолютной Истине как безличному Брахману, а преданные поклоняются Всудеве, Верховному Господу, чье трансцендентное тело описывается в шастрах. Тело Господа украшает знак Шриватса, драгоценный камень Каустубха и гирлянда из цветов; в руках у Него раковина, диск, булава и цветок лотоса. Преданные Господа, такие, как Нарада, всегда хранят этот образ в своем сердце.