स्वार्थे प्रमत्तः सहसा विपश्चित् ।
गतस्मृतिर्विन्दति तत्र तापा
नासाद्य मैथुन्यमगारमज्ञः ॥७॥
йад на пайатй айатх гуех
свртхе праматта сахас випачит
гата-смтир виндати татра тпн
сдйа маитхунйам аграм аджа
6 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекШБ(6)
йад — когда; на — не; пайати — видит; айатх — неправильно; гуа-ӣхм — усилие, направленное на удовлетворение чувственных инстинктов; сва-артхе — ради собственной выгоды; праматта — сумасшедший; сахас — сейчас же; випачит — обладающий обширными познаниями; гата-смти — забывчивый; виндати — обретает; татра — там; тпн — материальные страдания; сдйа — получив; маитхунйам — основанный на половых отношениях; аграм — дом; аджа — глупый.
Каким бы образованным и мудрым человек ни был, если он не понимает, что в погоне за чувственными наслаждениями впустую растрачивает свое драгоценное время, значит, он просто безумец. Забыв о своем подлинном благе, он пытается найти счастье в материальном мире. Все его внимание приковано к дому и семейной жизни, которая зиждется на половых отношениях и приносит ему неисчислимые страдания. Такой человек мало чем отличается от неразумного животного.
Тот, кто находится на начальной ступени преданного служения, не является чистым преданным. Анйбхилшит-ӯнйа джна-кармдй-анвтам: чтобы стать чистым преданным, нужно полностью избавиться от материальных желаний и не иметь ничего общего с кармической деятельностью и абстрактными философскими рассуждениями. Начинающие преданные порой увлекаются философскими изысканиями, пытаясь как-то увязать их со служением Господу. На этом уровне человек все еще осквернен гунами материальной природы и сохраняет привязанность к чувственным удовольствиям. Майя очень сильна, и под ее влиянием даже умный, образованный человек забывает, что он вечный слуга Кришны, и ищет удовлетворения в семейной жизни, которая строится вокруг половых отношений. Ради сексуального наслаждения он готов терпеть любые страдания. Из-за своего невежества он остается в плену законов материальной природы.
