но — не; эва — поистине; этат — это; скшткра — непосредственный результат; бхӯми-днасйа — дарения земли; йат — которое; тат — то; бхагавати — к Верховной Личности Бога; аеша- джӣва-никйнм — бесчисленных живых существ; джӣва-бхӯта- тма-бхӯте — к тому, кто является жизнью и Сверхдушой; парама- тмани — к верховному повелителю; всудеве — к Господу Всудеве (Кришне); тӣртха-таме — к лучшему из мест паломничества; птре — к самому достойному из всех, кто принимает подношения; упапанне — когда обратился; парай — с величайшей; раддхай — верой; парама-дара — с огромным уважением; самхита-манас — с сосредоточенным умом; сампратипдитасйа — дарованных; скшт — непосредственно; апаварга-дврасйа — врат освобождения; йат — которое; била-нилайа — била-сварги, подземных райских планет; аиварйам — великолепие.

Махараджа Бали пожертвовал Верховному Господу, Ваманадеве, все свое достояние, однако это вовсе не значит, что несметные богатства, которые он обрел на била-сварге, были наградой за его щедрость. Верховный Господь, источник жизни всех существ, пребывает в их сердцах как Сверхдуша и желает блага каждому. Именно Он определяет, кому суждено наслаждаться в этом мире, а кому страдать. Восхищаясь божественными качествами Господа, Махараджа Бали сложил к Его лотосным стопам все, что у него было. При этом он не искал никакой материальной выгоды, а лишь хотел стать чистым преданным. Перед чистым преданным широко распахиваются врата освобождения.