तेषां स्वविभूतीनां लोकपालानां च विविधवीर्योपबृंहणाय भगवान् परममहा
पुरुषो महाविभूतिपतिरन्तर्याम्यात्मनो विशुद्धसत्त्वं धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याद्यष्ट
महासिद्ध्य्उपलक्षणं विष्वक्सेनादिभिः स्वपार्षदप्रवरैः परिवारितो निजवरायुधो
पशोभितैर्निजभुजदण्डैः सन्धारयमाणस्तस्मिन्गिरिवरे समन्तात्सकललोकस्वस्तय
आस्ते ॥४०॥

теш сва-вибхӯтӣн лока-плн ча вивидха-вӣрйопабхайа бхагавн парама-мах-пурушо мах-вибхӯти-патир антарймй тмано виуддха-саттва дхарма-джна-ваиргйаиварйдй- аша-мах-сиддхй-упалакшаа вишваксендибхи сва-пршада- правараи париврито ниджа-варйудхопаобхитаир ниджа- бхуджа-дааи сандхрайамас тасмин гири-варе самантт сакала-лока-свастайа сте.

тешм — тех; сва-вибхӯтӣнм — Своих экспансий и приближенных; лока-плнм — которым поручено следить за положением дел во вселенной; ча — и; вивидха — многообразного; вӣрйа-упабхайа — для увеличения могущества; бхагавн — Верховная Личность Бога; парама-мах-пуруша — верховный владыка всех совершенств, Верховный Господь; мах-вибхӯти-пати — владыка всех непостижимых способностей; антарймӣ — Сверхдуша; тмана — Себя; виуддха-саттвам — бытие, не оскверненное гунами материальной природы; дхарма-джна-ваиргйа — религии, чистого знания и самоотречения; аиварйа-ди — всех богатств; аша — восьми; мах-сиддхи — и великих мистических совершенств; упалакшаам — имеющие признаки; вишваксена-дибхи — Своей экспансией Вишваксеной и другими; сва-пршада- правараи — лучшими из приближенных; париврита — окруженный; ниджа — Своими; вара-йудха — разными видами оружия; упаобхитаи — украшенный; ниджа — собственными; бхуджа-дааи — могучими руками; сандхрайама — являющий (этот облик); тасмин — на той; гири-варе — огромной горе; самантт — со всех сторон; сакала-лока-свастайе — на благо всех планетных систем; сте — существует.


Текст

Богу, Верховной Личности, принадлежат все богатства мироздания. Он — Бхагаван, владыка духовного мира, и Сверхдуша в сердце каждого. Повинуясь Его воле, полубоги во главе с царем небес Индрой следят за порядком в материальном мире. Чтобы даровать благо обитателям всех планет и наделять могуществом полубогов, а также слонов, стоящих на горе Локалока, Господь Сам пребывает на вершине этой горы в Своем вечном, духовном теле, которое неподвластно гунам материальной природы. Находясь в обществе Вишваксены и других Своих воплощений и приближенных, Господь являет все Свои достояния и совершенства, такие, как религия и знание, а также мистические способности (аниму, лагхиму, махиму и прочие). В Своих четырех руках Он держит разные виды оружия и выглядит неотразимо прекрасным.

Комментарий