о намо бхагавате мантра-таттва-лигйа йаджа-кратаве мах-дхварвайавйа мах-пурушйа нама карма-уклйа три- йугйа намас те.
ом — о Господь; нама — почтительный поклон; бхагавате — Верховной Личности Бога; мантра-таттва-лигйа — тому, кого можно постичь с помощью мантр; йаджа — в виде заклания животных; кратаве — тому, кто олицетворяет жертвоприношение; мах-дхвара — великие жертвоприношения; авайавйа — тому, чьи части тела; мах-пурушйа — Верховному Господу; нама — почтительный поклон; карма-уклйа — очищающему кармическую деятельность живых существ; три-йугйа — обладающему шестью совершенствами во всей полноте и являющему Себя в трех югах (оставаясь скрытым в четвертой юге); нама — почтительный поклон; те — Тебе.
В нынешний век, век Кали, Господь воплотился на Земле как Шри Чайтанья Махапрабху. Тому есть немало подтверждений в Пуранах, «Махабхарате», «Шримад-Бхагаватам» и Упанишадах. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 6.99) о Его явлении сказано следующее:
кали-йуге лӣлватра н каре бхагавн
атаэва ‘три-йуга’ кари’ кахи тра нма
В век Кали Верховный Господь (Бхагаван) не приходит на землю в образе лила-аватары — воплощения, являющего божественные игры. Поэтому Он носит имя Триюга. В нынешнюю Кали-югу Господь явился как Шри Чайтанья Махапрабху, который, в отличие от других воплощений, играет роль преданного. Вот почему Его называют скрытым воплощением (чханнаватарой).