मर्थस्वरूपं बहुरूपरूपितम् ।
सङ्ख्या न यस्यास्त्ययथोपलम्भनात्
तस्मै नमस्तेऽव्यपदेशरूपिणे ॥३१॥
йад-рӯпам этан ниджа-мйайрпитам
артха-сварӯпа баху-рӯпа-рӯпитам
сакхй на йасйстй айатхопаламбхант
тасмаи намас те ’вйападеа-рӯпие
йат — которого; рӯпам — облик; этат — этот; ниджа-мйай арпитам — проявленный Твоей личной энергией; артха-сварӯпам — весь видимый космос; баху-рӯпа-рӯпитам — проявленный во множестве форм; сакхй — измерение; на — не; йасйа — которого; асти — есть; айатх — ложно; упаламбхант — от восприятия; тасмаи — Ему (Верховному Господу); нама — почтительный поклон; те — Тебе; авйападеа — невозможно определить путем размышлений; рӯпие — чей истинный облик.
О Господь, весь видимый космос — это проявление Твоей созидательной энергии. Бесчисленные разновидности форм этого мира порождены Твоей внешней энергией, — стало быть, вират-рупа (вселенское тело) не является Твоим истинным обликом. Увидеть Твой истинный облик не может никто, кроме преданного, чье сознание целиком духовно. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой.
Философы-майявади считают, что реально существует только вселенский облик Господа, а Его личностный облик иллюзорен. Понять, в чем их ошибка, можно на простом примере. Огонь состоит из трех компонентов: тепла и света, которые представляют собой его энергию, а также самого пламени. Каждому ясно, что огонь реален и что тепло и свет — это проявления энергии огня. Сами по себе они не имеют формы, и в этом смысле они нереальны. Только пламя обладает формой, — стало быть, форма пламени — это также форма его тепла и света. В «Бхагавад-гите» (9.4) Кришна говорит: май татам ида сарва джагад авйакта-мӯртин — «В Своей непроявленной ипостаси Я пронизываю всю вселенную». Таким образом, безличный аспект Господа подобен теплу и свету, исходящим от огня. Далее в «Бхагавад- гите» Господь говорит: мат-стхни сарва-бхӯтни на чха тешв авастхита. Весь материальный мир покоится на энергии Кришны — материальной и духовной (пограничной), — но, поскольку тело Кришны не относится к этим проявлениям Его энергии, Он не присутствует в материальном мире лично. Эта непостижимая способность Верховного Господа по-разному проявлять Свою энергию называется ачинтья-шакти. Постичь истинный облик Господа сможет только тот, кто станет Его преданным.
