квачит квачит кшӣа-дханас ту тасмин
аййсана-стхна-вихра-хӣна
йчан пард апратилабдха-кма
пракйа-дшир лабхате ’вамнам
квачит квачит — иногда; кшӣа-дхана — лишенный всех богатств; ту — но; тасмин — в том (лесу); айй — постели, на которую можно прилечь; сана — места, где можно присесть; стхна — жилища; вихра — семейных радостей; хӣна — лишенный; йчан — просящий милостыню; парт — у других (знакомых и родственников); апратилабдха-кма — тот, чьи желания не удовлетворяются; пракйа-дши — жадный до чужого богатства; лабхате — обретает; авамнам — презрение.
«Попрошайничай, бери взаймы или воруй» — вот девиз многих обитателей материального мира. Нужда гонит человека просить милостыню, а если ему не подают, он берет деньги в долг. Позже, неспособный расплатиться с долгами, он начинает воровать, а когда его ловят на краже, терпит муки унижения. Так уж устроен материальный мир: здесь невозможно быть абсолютно честным. Пытаясь удовлетворить потребности своих чувств, люди лгут, мошенничают, выпрашивают деньги, влезают в долги или воруют. В результате никто в этом мире не знает покоя.