гуа-анурактам — привязанный к гунам материальной природы; вйасанйа — для материального, обусловленного существования; джанто — живого существа; кшемйа — ради высшего блага; наиргуйам — свободный от влияния гун природы; атхо — так; мана — ум; сйт — станет; йатх — как; прадӣпа — лампада; гхта- вартим — фитиль в топленом масле; анан — горящий; икх — языки пламени; садхӯм — с дымом; бхаджати — вкушает; хи — несомненно; анйад — иначе; свам — своим первоначальным; падам — положением; татх — так; гуа-карма-анубаддхам — связанный гунами природы и последствиями материальной деятельности; вттӣ — различные занятия; мана — ум; райате — делает своим прибежищем; анйатра — иначе; таттвам — изначальное состояние.

Когда ум поглощен поисками чувственных удовольствий в материальном мире, душа вынуждена вести обусловленную жизнь и подвергаться страданиям. Но когда ум очищается от привязанности к материальным удовольствиям, он приносит душе освобождение. Если в лампаде не хватает масла, она будет коптить, но, если лампада наполнена маслом и фитиль горит как следует, она дает яркий свет. Подобно этому, если ум погружен в материальные, чувственные наслаждения, душа страдает, а если эти наслаждения его не привлекают, тогда душа сияет своим изначальным светом, светом сознания Кришны.