साम्येन वीताभिमतेस्तवापि ।
महद्विमानात् स्वकृताद्धि मादृङ्
नङ्क्ष्यत्यदूरादपि शूलपाणिः ॥२५॥
на викрий вива-сухт-сакхасйа
смйена вӣтбхиматес тавпи
махад-вимнт сва-ктд дхи мд
накшйатй адӯрд апи ӯлапи
на — не; викрий — материальное преобразование; вива-сухт — Верховного Господа, друга каждого; сакхасйа — друга (тебя); смйена — невозмутимостью; вӣта-абхимате — того, кто полностью избавился от телесных представлений о жизни; тава — тебя; апи — поистине; махат-вимнт — из-за оскорбления великого преданного; сва-ктт — совершённого мной; хи — несомненно; мдк — такой человек, как я; накшйати — погибнет; адӯрт — очень скоро; апи — даже; ӯла-пи — обладающий могуществом Господа Шивы (Шулапани).
О мой господин, ты — близкий друг Верховного Господа, благожелателя всех живых существ. Поэтому ты ко всем относишься одинаково и полностью сознаешь различие между телом и духом. Я возвел на тебя хулу, но ты не принял обиду близко к сердцу, ибо ничто и никто не может смутить твоего спокойствия. Однако меня это вовсе не оправдывает. Даже если человек обладает могуществом Господа Шивы, нанося оскорбление лотосным стопам вайшнава, он обрекает себя на скорую гибель.
Махараджа Рахугана был очень разумен и знал, к каким тяжелым последствиям приводит оскорбление вайшнава. Вот почему он так хотел, чтобы Джада Бхарата простил его. На примере Махараджи Рахуганы каждый должен понять, насколько опасно оскорблять лотосные стопы вайшнавов, и всеми силами избегать подобных оскорблений. В «Чайтанья-бхагавате» (Мадхья, 13.388, 390) Шрила Вриндаван дас Тхакур говорит:
ӯлапи-сама йади бхакта-нинд каре
бхгавата прама — татхпи ӣгхра маре
хена ваишавере нинде сарваджа ха-и
се джанера адха-пта сарва-стре ка-и
«Даже тот, кто не уступает в силе Господу Шиве, держащему в руке трезубец, непременно лишится своего духовного положения, если посмеет оскорбить вайшнава. Так утверждают все ведические писания». То же самое сказано в других стихах «Чайтанья- бхагаваты» (Мадхья, 22.128, 55, 56):
ваишавера нинд карибека йра гаа
тра ракш смартхйа нхика кона джана
ӯлапи-сама йади ваишавере нинде
татхпиха на ййа — кахе стра-внде
их н мний йе суджана нинд каре
джанме джанме се ппишха даива-доше маре
«Того, кто возводит хулу на вайшнава, никто и ничто не спасет. Пусть даже человек силой может поспорить с самим Господом Шивой, но, если он поносит вайшнавов, его ожидает верная гибель. В этом сходятся все шастры. Тот, кто пренебрегает словами шастр и осмеливается хулить вайшнавов, будет страдать за это многие и многие жизни».
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к десятой главе Пятой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Джада Бхарата встречается с Махараджей Рахуганой».
