джӣван-мтатва нийамена рджан
дйантавад йад виктасйа дшам
сва-свмйа-бхво дхрува ӣйа йатра
тархй учйате ’сау видхиктйа-йога
джӣват-мтатвам — «живой мертвец»; нийамена — по законам природы; рджан — о царь; ди-анта-ват — имеющее начало и конец (все материальное); йат — потому что; виктасйа — изменчивого (подобно телу); дшам — видимое; сва-свмйа-бхва — положение слуги и господина; дхрува — неизменное; ӣйа — о достопочтенный; йатра — где; тархи — тогда; учйате — говорится; асау — та; видхи-ктйа-йога — польза от распоряжений и обязанностей.
Все наши страдания в материальном мире происходят оттого, что мы отождествляем себя с телом. Особенно сейчас, в Кали-югу, люди очень невежественны: они не могут понять даже то, что с каждым мгновением тело меняется и что смерть — это его последнее изменение. По закону кармы кто-то может в этой жизни сидеть на царском троне, а в следующей — стать собакой. Находясь в плену материальной природы, душа спит непробудным сном. Ее помещают то в одни условия жизни, то в другие, и, пока она не постигнет свою истинную природу, не обретет духовное знание, она будет оставаться в обусловленном состоянии и считать себя царем, слугой, кошкой, собакой и т. д. Все эти бренные тела — лишь оболочки, в которых душа оказывается по воле провидения, поэтому не следует отождествлять себя с ними. На самом деле ни одно живое существо в этом мире не является господином, ибо всеми управляет материальная природа, которой, в Свою очередь, управляет Бог, Верховная Личность. Истинный господин — это Всевышний, Кришна. В «Чайтанья-чаритамрите» об этом сказано так: экале ӣвара кша, ра саба бхтйа — единственный господин — это Кришна, а все остальные — Его слуги. Мы забыли о своих отношениях с Верховным Господом, и именно в этом причина всех наших страданий в материальном мире.