рӣ-ука увча — Шукадева Госвами сказал; атха — затем; синдху-саувӣра-пате — правителя государств Синдху и Саувира; рахӯ- гаасйа — царя по имени Рахугана; враджата — направлявшегося (в ашрам Капилы); икшу-матй тае — на берегу реки Икшумати; тат-кула-патин — старшим носильщиком; ибик-вха — чтобы нести паланкин; пуруша-анвешаа-самайе — в поисках человека; даивена — случайно; упасдита — подошедший близко; са — тот; двиджа-вара — Джада Бхарата, сын брахмана; упалабдха — взятый; эша — этого человека; пӣв — очень крепкий и сильный; йув — молодой; саханана-ага — тот, у кого очень сильные руки и ноги; го-кхара-ват — как вол или осел; дхурам — груз; вохум — нести; алам — способный; ити — так (думая); пӯрва-виши-гхӣтаи — с другими, которые заставили его выполнять эту работу; саха — вместе с; гхӣта — взятый; прасабхам — силой; а-тат-арха — хотя и не подходил для роли носильщика паланкина; увха — понес; ибикм — паланкин; са — он; мах-анубхва — великая душа.

Шукадева Госвами продолжал: В то время Махараджа Рахугана, правитель государств Синдху и Саувира, держал путь в ашрам Капилы. Когда носильщики его паланкина вышли к берегам реки Икшумати, им понадобилось заменить одного из них. Они стали искать кого-нибудь, кто мог бы нести паланкин, и натолкнулись на Джаду Бхарату. Носильщики увидели, что Джада Бхарата молод, крепок, силен, и решили, что он способен носить тяжести не хуже вьючного животного — вола или осла. И хотя Джада Бхарата, великая душа, совсем не подходил для роли носильщика, они недолго думая заставили его нести царский паланкин.