тато мӣхвсам мантрйа
унсӣр сахаршибхи
бхӯйас тад дева-йаджана
са-мӣхвад-ведхасо йайу
тата — после этого; мӣхвсам — Господа Шиву; мантрйа — пригласив; унсӣр — полубоги, во главе с царем Индрой; саха шибхи — со всеми великими мудрецами во главе с Бхригу; бхӯйа — снова; тат — то; дева-йаджанам — место, где поклонялись полубогам; са-мӣхват — с Господом Шивой; ведхаса — с Господом Брахмой; йайу — пошли.
Жертвоприношение, устроенное царем Дакшей, было прервано Господом Шивой. Поэтому полубоги, которые присутствовали на нем, а также Господь Брахма и великие мудрецы попросили Господа Шиву самого прийти и разжечь жертвенный огонь. Существует даже поговорка: ива-хӣна-йаджа — «Без Господа Шивы никакое жертвоприношение не увенчается успехом». Ягьешварой, Верховной Личностью, повелителем жертвоприношений, является Вишну, и тем не менее необходимо, чтобы на каждой ягье присутствовали все полубоги во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой.