मनस्यपार्थं विलसद्द्वयाय ।
नमो जगत्स्थानलयोदयेषु
गृहीतमायागुणविग्रहाय ॥२३॥
уддхйа нтйа нама сва-нишхай
манасй апртха виласад-дваййа
намо джагат-стхна-лайодайешу
гхӣта-мй-гуа-виграхйа
уддхйа — перед чистейшим; нтйа — самым умиротворенным; нама — мы в почтении склоняемся; сва-нишхай — заняв свое положение; манаси — в уме; апртхам — незначительным; виласат — представляется; дваййа — в котором мир двойственности; нама — поклоны; джагат — проявленного мира; стхна — поддержания; лайа — уничтожения; удайешу — и для сотворения; гхӣта — принял; мй — материальных; гуа — гун природы; виграхйа — формы.
Дорогой Господь, мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой. Когда ум сосредоточен на Тебе, этот мир с его противоположностями, куда живые существа приходят в поисках материальных наслаждений, начинает казаться бессмысленным. Твоя трансцендентная форма исполнена трансцендентного блаженства, поэтому мы в почтении склоняемся к Твоим стопам. Ты принимаешь образ Господа Брахмы, Господа Вишну и Господа Шивы, чтобы создавать, поддерживать и уничтожать проявленный мир.
Для чистого преданного, ум которого всегда поглощен служением Господу, очевидна бренность материального мира. Даже если такой преданный занимается материальной деятельностью, его деятельность можно охарактеризовать словом ансакти. Шрила Рупа Госвами говорит: ансактасйа вишайн йатхрхам упайуджата. У преданного никогда не возникает привязанности к материальной деятельности, поскольку он обрел освобождение и его ум всегда сосредоточен на лотосных стопах Господа.
Материальный мир называется двайтой, миром противоположностей. Преданный сознает, что все существующее в материальном мире — не что иное, как проявление энергии Верховного Господа. Чтобы дать гунам материальной природы возможность действовать, Верховный Господь принимает образ Господа Брахмы, Господа Вишну и Господа Шивы. Не подверженный влиянию гун материальной природы, Господь воплощается в различных формах, чтобы создавать, поддерживать и уничтожать проявленный мир. Таким образом, хотя деятельность чистого преданного в служении Господу может казаться материальной, преданный знает, что материальные удовольствия ради собственного наслаждения пусты и бессмысленны.
