атха твам аси но брахман
парамтман випачитм
вива рудра-бхайа-дхвастам
акутачид-бхай гати
атха — поэтому; твам — Ты, мой Господь; аси — есть; на — наш; брахман — о Верховный Брахман; парама-тман — о Сверхдуша; випачитм — для ученых и мудрых людей; вивам — вся вселенная; рудра-бхайа — трепещущая перед Рудрой; дхвастам — уничтожающим; акутачит-бхай — где нет места страху; гати — обитель.
Творением, сохранением и уничтожением материального мира ведают три бога: Брахма, Вишну и Шива (Махешвара). В момент смерти материальному телу живого существа приходит конец. И вселенское тело, и его крошечная часть — тело индивидуального живого существа, обречены на гибель. Однако преданные не боятся смерти, так как знают, что, оставив тело, вернутся домой, к Богу (тйактв деха пунар джанма наити мм эти со ’рджуна).
Тот, кто строго следует принципам преданного служения, не ведает страха смерти, поскольку ему обеспечено возвращение домой, к Богу. Но непреданные всегда боятся смерти, потому что не знают, что их ждет после смерти и какое тело они получат в следующей жизни. Очень важным в этом стихе является слово рудра-бхайа: сам Рудра, Господь Шива, говорит о «страхе перед Рудрой». На самом деле существует много (одиннадцать) Рудр, и тот Рудра (Господь Шива), который возносит Верховной Личности Бога эти молитвы, отличен от других Рудр, хотя и обладает таким же могуществом, как и они. Иначе говоря, один Рудра боится другого Рудры, потому что все они участвуют в разрушении материального космоса. Кроме преданных Верховного Господа, все, даже сам Рудра, боятся Рудры. Но преданный не испытывает страха перед Рудрой, так как чувствует себя в полной безопасности, укрывшись под сенью лотосных стоп Господа. В «Бхагавад-гите» (9.31) Шри Кришна говорит: каунтейа пратиджнӣхи на ме бхакта праайати — «О Арджуна, смело заявляй каждому, что Мой чистый преданный никогда не погибнет».