तं दुराराध्यमाराध्य सतामपि दुरापया ।
एकान्तभक्त्या को वाञ्छेत्पादमूलं विना बहिः ॥५५॥

та дуррдхйам рдхйа
сатм апи дурпай
экнта-бхактй ко вчхет
пда-мӯла вин бахи

там — Тебе; дуррдхйам — которому очень трудно поклоняться; рдхйа — поклоняясь; сатм апи — даже самым возвышенным личностям; дурпай — очень трудно достичь; экнта — чистым; бхактй — преданным служением; ка — какой человек; вчхет — захочет; пда-мӯлам — лотосные стопы; вин — без; бахи — посторонние.


Текст

О мой Господь, получить доступ к чистому преданному служению трудно даже тем, кто уже освободился из материального плена, но удовлетворить Тебя можно, только занимаясь преданным служением. Так станет ли человек, действительно стремящийся к совершенству, помышлять о других методах самоосознания?

Комментарий

Словом сатм называют трансценденталистов. Трансценденталисты делятся на три категории, а именно на гьяни, йогов и бхакт. Из них бхакты считаются самыми достойными для того, чтобы приблизиться к Верховной Личности Бога. В этом стихе подчеркивается, что только люди, чуждые преданному служению, не станут искать лотосных стоп Господа. Глупцы иногда заявляют, что Бога можно постичь любыми методами, будь то карма- йога, гьяна-йога, дхьяна-йога и т.д., но в данном стихе ясно сказано, что обрести милость Господа можно, только занимаясь бхакти- йогой. Особенно важным в этом стихе является слово дуррдхйа. Достичь лотосных стоп Господа с помощью любого другого метода, кроме бхакти-йоги, очень трудно.